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孤独的话题作文篇1
夕阳西下，桔红色的霞光斜照在操场上，我在长长的断断续续的队伍后面踢着地上的石子，看着石子像活物一样从一方跳向另一方，心中有一点欢乐，孤独、寂寞的意味散去了一点。
我从来都是一个胆小、惧怕困难的人，因为胆小，在外不怎么和陌生人交谈，孤独、寂寞及空虚时常是我内心与外表的不速之客，我从来都知道这一点，但我未曾想去管它们，或将它们拒之门外，因为，我惧怕。
依然是一天下午，一缕利箭般的阳光从窗帘旁透了过来，带着点金色，直射在我的桌子上，我半趴半倚在桌子边沿，在本子上涂涂画画，一个人影突然“闯进”了我的视线，她笑着和我打招呼，在一次次小声的回答下，我们相约着周末一起出去，那是我的第一个朋友。
之后，如泉水般源源不断地来临了许多位“至交”，每一次都是在支吾中完成一次“交易”，在他们的带动下，我开始变得开朗，勇于回答，敢于实践，孤独，曾经许久地陪伴着我的那位“朋友”至今已无影无综了。
胆小，再也不是我的代言词，孤单，也不是我终生的陪伴，此时，天色已晚，深蓝色到纯净的天空上缓慢地飘着淡淡的薄薄的云朵。
“这一题怎么做？”同桌指着本子的题目，脸上尽是疑惑不解，我耐心地在本子上写着解题过程，此时的我，不再是那个胆小、孤单的我，此时，我不再小习翼翼，在众人面前，我不是曾经的那个自己了，乐观、大胆在众人的心中印下了，只有我还记着，那个从小和孤独作伴，和胆小为友的女孩，依然活在我的心中，被禁锢着。
下午，依然是下午，挥之不去的下午，依然站在队伍的末尾，树叶从绿色的树冠上掉落下来，和着逆光的阴影，掉落在我的手上，操场上的笑声，打球声，和谈笑声，在我耳边回荡，孤独些时以胜利者的姿态安慰着我，打算叫上她的伙伴，可又一哄而散——有人拍打着我的肩膀，在疑惑不解时转身过去，看到……
夕阳落得下去了一点儿，树叶记录下了它的所见所闻，一个女孩站在中间，脸上充满喜悦，而她身旁，围着站着的四个女孩，此时，她瞥了一眼孤独，它似乎在树冠上，以微笑看着我，而后又消失了。
我不再孤独，树叶为我作证，但事实，不用谁作证。
孤独的话题作文篇2
“早起第一件事，不是洗脸，不是刷牙，而是伴着微存的睡意看看昨夜群友们深夜彻谈的言语。”“每天经常做的一件事，就是点开手机，看一看微信群的动态，而后关上手机，一天重复几十次。”以上种种，皆成了人们的生存状态。
目睹以上现象时，我心中总是不喜，倒不是天性使然，而是大多数的“群”都毫无意义，除了打发时间以外，别无用处。虽然当时聊的热火朝天，可细细想来，除了谈论些繁琐小事，发了几个没什么意义的表情以外，什么也没有收获。事后再暗自责难，当时浪费时间，并立誓再也不犯。可当熟悉的声音再次响起时，手便以迅雷不及掩耳之势伸过去。毫无疑问，人们被群所困，所缠。群的背后，是忙于应付的疲惫和难以言尽的孤独。
人类从原始社会到现代社会的过程中，由单个的人慢慢发展为一个群体，可以促进发展和弥补自己的不足，使办事更有效率，无论是封建时代的男耕女织，还是现代社会的团结协作，皆是如此，如果人们反而被网络的“群”和生活的“群”迷了本心，阻碍前进，再可就得不偿失了。
事实上，更多的人拥有群，倒不是为了提升自我，而是为了排解孤独，在现代社会生存的高度压力下，人们患上了“精神孤独”这种症状，即无时无刻不想证实自我的存在，不希望被众人遗忘，所以通过不断的刷微信，约饭局来麻痹自己，实则大不可必。
范仲淹有云：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话运用于百姓的万家灯火中有点不合适，但这点至少可以给我们点一些启示，不要被眼前的苟且了双眼，生活中还是诗和远方值得关注。从这句话中，其实流露出了一种真正的自信。一个真正有着充实的心灵和强大自信的人，不会因为害怕孤独而去迎合喧嚣，而是选择拥抱孤独，与自我对话，不再为浮事所累，活出了一个真正完整的自我。
无论是李白饮酒而歌“对影成三人。”还是张岱独自静悟“惟长堤一横，湖心亭一点，余舟一芥，舟中人两三粒而已”，都证实了一个道理，唯有不惧孤独，方可不再孤独。
奔忙于人间烟火的川流不息中，我们或许应该和自己对话。从现在起，退出一些无关紧要的群，从现在起，关心理想和远方。我们才能从群体的孤独走向群体的充盈，才能面朝大海，春暖花开。
孤独的话题作文篇3
在花柳繁华的阶前，点燃一柱沉香，让历史的余温带着千年的才情熬成的芬芳慢慢地潜人心底，生命在这一刻闪光。寂寞与辉煌，究竟何为人心追慕的隽永，何为人生恋求的星光。历史的天空回响着一个声音——只有真正的寂寞才能创造出真正的辉煌，只有真正的寂寞才能定格住真正的辉煌。
曹雪芹，一个从清风明月间走出的旷世才子，一段在殷殷血泪中演绎的悲情人生。他的生前是寂寞的，寂寞得近乎苍凉，寂寞得让后来人不忍回顾。没有锦衣旺族的显贵，没有封官赐爵的荣耀，有的只是漫天飞雪中一个破落的庭院和几声杜鹃啼血的哀鸣。然而，就是这凄苦而寂寞的生活，给了曹雪芹无尽的灵感与遐思，终于，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》问世，千百年来，这一阙为中华儿女谱就的潇湘水云曲让多少人泪洒西风，传唱不已——寂寞花开，那是真正的辉煌！
梵高的人生也是短暂而寂寞的，绘画的天才不被庸俗的世人所承认，精心创作的《葡萄园》落满了尘埃。然而，梵高没有惧怕寂寞，他以一颗炙热的心浇灌着心底的艺术之花，终于，他成功了，《向日葵》以高价在巴黎博物馆拍出，他赢得了生前无以想像的辉煌与赞誉。
而以一部《围城》享誉海内外，筑就中国“文化长城”的钱钟书先生，本已取得了惊世的辉煌，他却为自己选择了宁静淡泊的生活，晚年谢绝一切传媒的采访。他留住了寂寞，也留住了自我，没有尘世的纷纷扰扰，没有名利的追逐倾轧，留在千万人心目中的钱钟书更突现出一种清澈明朗的智慧与美的形象。那是不含一丝杂质的臻达人生完满的艺术境界！
寂寞花开，辉煌在一刻闪烁出恒久的光彩，抚看历史，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，守住寂寞，守住辉煌就成了人人心中亘古不变的追求。我们应该铭记，真正的辉煌只缘于那些甘于寂寞的心性与乐于平凡的思想，呵护你心中的寂寞，让它开出最绚美的色彩吧！
孤独的话题作文篇4
生活的本身就是一种孤独。当我们独处时，周围过于宁静、压抑的气氛，会让我们感到孤独。就是我们处在繁华的大都市，举目无亲，看着一张张陌生的面孔，车水马龙、人来人往，这时我们也会感到孤独，感到自己是这个世界的“零余者”。
孤独并不等于孤单，孤单并不一定就会孤独。有的时候，我们并不孤单，但仍感觉到很孤独。日本哲学家三木清在《论孤独》中说：“人们为了逃避孤独而离开人群，走向自然或者过孤居生活。”的确，孤独者越是在烦杂喧闹的地方越有一种的感觉，一旦进入自然，就会与周围的一切，小桥流水、帆影孤灯或大漠风沙产生强烈的认同。
坎坷的人生、动荡的阅历会让人感到孤独，因为他们处在人生的低谷处，孤立无援，凄苦悲凉，这种孤独，才是人生真正的孤独。
孤独是伤感的，孤独是一种发自内心的，一种深沉的、严肃的感觉。正因为感伤而更显得认真，所以我们在孤独的时侯更显冷静、清醒。
现代心理学表明，孤独感与人类文化创造息息相关，川端康成孤独，没有亲人，是日本杰出的文学大师;康德孤独，终生不娶，成为德国伟大的哲学家;维特根斯坦孤独，常年居住在海边悬崖上的一间小屋里，远离人类文明，建立了他博大深沉的哲学体系。
人们总是害怕逃避孤独，认为孤独会使人对生活感到忧郁无望，这其实是对孤独的一种误解。很多时侯，我们需要孤独，这才能使我们冷静、清醒地思考我们在人生之中所遇到的问题。
孤独更能激发人的心灵，使人显得更加坚强。昔西伯拘h里，演《周易》;孔子厄陈、蔡，作《春秋》;屈原放逐，着《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。这难到不是一种对孤独的悲愤而坚强的渲泄吗?
孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵，孤独，包含着一种刚强、抗争、向上的精神，我们应该以理性的思考来看待孤独。
孤独的话题作文篇5
马尔克斯在《百年孤独》中曾流露出这样的心境--“只是觉得人的内心苦楚无法言说，人很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤独”。对个人而言，能够直面孤独又何尝不是一种心灵上的逾越和征服？
独行是喧嚣繁华世界内的无奈之举，亦是智慧之举。回顾历史，放眼现实，无数鸿篇巨著，无不是其作者在孤灯下独自守望，苦苦熬成的。曹雪芹，一个从清风明月间走出的旷世才子，他的寂寞是近乎苍凉的，他没有名门望族的显贵，没有封官赐爵的荣耀，有的只是一个破落的庭院和几声杜鹃啼血的哀鸣。但正是这份孤独寂寞，催生了曹雪芹的灵感与遐思，终于“字字看米皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》问世。
古往今来，在历史文化长河中，陶渊明，李太白，苏东坡……刚刚如巍巍昆仑般矗立的文化思想巨人，他们的人生都是寂寞孤独的，孤独地让后人不忍回顾。他们的孤独是个人的不幸，却是历史的大幸。如果我们能够直面孤独，孤独变会化为人生的基石，支撑我们攀爬，征服更遥远的山峰。
渗透人生的孤独，我们便能走得更远。或许你曾立下不登峰顶绝不止步的誓言，但若懂得沉寂内心，默默独行，你定会在追寻途中采撷泥路的感动。撒哈拉沙漠的漫漫狂沙中留下了三毛孤独的步履，龙门千佛古色古香的遗迹间有着席慕蓉孤独的流连，阿里山日月潭的秀美山水中更有着林清玄孤独的章节与心跳。“有些路，只能一个人走，有些关，只能一个人过。”而你，只需静心轻嗅山间野茉莉的芬芳，聆听蝴蝶的浅吟清唱。
孤独，你一个人上路。静心，做最好的自己。自得，然后看最美的风景。
然而，在这个交通网络发达，信息爆炸的时代。每个人都渴望不沉默，期待不平凡，微博，微信，一石激起千层浪。你说，我说，众人高举言论自由的大旗，在这个喧嚣的社会尽力闹腾，却也在这个复杂纷繁的时代迷失，沉沦。
这个世界大多数人都是用脚趾头来思索世界和来选择道路的，如果偏要用头脑和思想来选择道路，那么我们只能承担起不合潮流的孤独。这时，独行便显得尤为可贵。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”生命中的寂静没什么可怕，生命中的孤独没什么遗憾。静心独行，你便明了，外物皆自在。
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