适当的运用修辞手法，会让我们的作文获得高分，为了不断提升我们的思维能力，一定要将作文写好，报喜范文网小编今天就为您带来了历年浙江卷作文6篇，相信一定会对你有所帮助。
历年浙江卷作文篇1
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
历年浙江卷作文篇2
你悄悄的走来，默默无声，一眨眼，大地披上了金色衣裳。
你悄悄走来，走进田间，麦子香味四飘，那亩亩庄稼，远看好似翻滚的千层波浪；近看，麦子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙极了，"唱一曲呀收获的歌，收了麦子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收获完了送国家"悠洋的歌声道出了农家秋收的喜悦。
你悄悄的走来，带来一见黄衣裳，一见红衣裳，瞧着边的山，象是渡上了一层金色。飘飘悠游从上面飞下无数黄蝴蝶，一伙在半空中盘旋，不知过了多长时间深黄的衣裳变成了浅黄；浅黄又变成了赫石，你看，它多像一个顽皮的小鬼，瞧那边的山上，高梁如醉，简直是一片红海，遮盖了半个天际，和霞光连在一起，红的像火焰似的燃烧。这一黄一红的连成一片，给人一种说不出的温暖，甚至都忘了在过几天，寒冬就要来临了。
你悄悄的走来，带来了美丽的秋光美景，带来了丰硕的果实，听，锣鼓喧天，好热闹，忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦："又迎来了一个丰收年。"
我迷恋着秋！秋——绚丽多彩的时节，果实收获的时节，欣欣向荣的时节。
秋天，是位化妆师，把世界装扮得格外迷人；秋天，是位魔术师，把田野染成了一片金黄；秋天，是位温柔的女子，迎面而来的秋风是如此的轻，如此的柔。秋天，娇嫩的花儿都已凋谢，那谁才是秋天里的主角呢那就是树叶。
漫步在两旁皆是树木的小路上，满眼都是落叶。我随手捡起一片树叶，仔细地观察着。原来是枫叶。瞧，她多美呀！那向周围伸展的叶片，多像我张开五指的手掌啊，边缘略呈锯齿状。上面的叶脉清晰可见，很有条理地串联在一起。她的颜色更是美伦美奂，就好比那正在熊熊燃烧的烈火，那么的鲜艳夺目。悲哀的人看了，也会被感召，重新振作起来。我知道，枫叶不仅有耀眼的红色，还有黄色，绿色等一系列迷人的颜色。看着看着，我不禁有了一个问题：为什么在清一色的黄色落叶中，只有枫叶是红色的难道是因为秋阳的熏染，还是因为离开了树妈妈我边遐思，边把她轻轻地放在手心里，继续思索着……
不单是枫叶可爱，还有许多树叶也非常有趣。瞧，我现在就找到了一个好东西，那就是冬青树叶。别看他其貌不扬，身手可是非常"厉害"的。边缘那锋利的刺，就是他的防身武器。冬青树叶那冷冷的墨绿色，使满眼的黄色有了几屡生机。比起娇嫩的花朵，倒也别有一番情趣。
远处，又飘下了几片树叶。我连忙跑过去，捡起它们。有穿着"迷你裙"的银杏，有高贵典雅的梧桐，有……
我爱秋天，但我更爱秋天的树叶。因为它们，世界才更加美丽；因为它们，生活才更加多彩。
历年浙江卷作文篇3
语文是什么?语言和文字?我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂死气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能死学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说:中国人!别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
我喜欢语文，喜欢它的古色古香。
历年浙江卷作文篇4
人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。
人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。
年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活?于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。
缘何如此?细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉;或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。
把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。
得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点;然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。2020年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点;但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。
人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。
“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。
愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。
历年浙江卷作文篇5
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知冬天之寒冷，便因坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
历年浙江卷作文篇6
人生的道路艰难而漫长，梦想就是我们在黑暗中行走时的一座灯塔，照亮我们前进的道路;梦想是我们在茫茫大海中航行时的指南针，带领我们走向幸福的彼岸。
渐渐地，我不再缠在父母的膝下，不再向他们吐露心中的喜怒哀乐。因为我意识到：孩子总有一天会长大，离开父母的羽翼，搏击长空，去追寻心中的梦想。虽然我很留恋父母那宁静的港湾，但我知道自己的路要靠自己走，自己的梦要靠自己寻。
梦想在我的内心深处扎根，默默的鼓励我，支持我前行。在人生这条寂静的河流里，我是一叶不系之舟，没有什么可以使我停留。除了目的地，纵使旁岸有玫瑰、有绿洲、有宁静的港湾，也不能使我停下前进的步伐，因为只有辽阔的海洋才是我的神往之地，只有彼岸停泊的港湾才是我真正的栖息地。
在这次人生之旅中，我难免会遇到一些意想不到的问题，没有人会对我伸出援助之手，我必须靠我自己。大脚女孩注定要走很长很长的路，不系之舟注定要远离父母宁静的港湾。只有这样，才能在长风破浪之时直挂云帆济沧海。
今生今世，我要抛弃所有的忧伤和顾虑，去追逐那自汹涌的潮水。纵使前方有独风巨浪，我也要独自面对，独自承受。礁石间，狂浪里，你会看见我这不系之舟以劲风为号角，以缆绳作琴弦，拿轻音当伴奏，你会听见我在狂风暴雨中放歌：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”
追寻梦想的道路充满了艰难险阻，它需要我们有百折不挠的精神，执著追求的毅力和勇攀高峰的勇气。梦想的种子只有经过精心的培育才能生根发芽，必须用勤劳的汗水和失败的泪水浇灌才能开花结果。
新的梦想集结号角已经吹响，它在呼唤那些怀揣梦想的人，它在召集那些新的勇士，它在唤醒那些碌碌无为的人，我已蓄势待发，轻舟的梦想即将起航。朋友，你准备好了吗?让我们扬帆起航，飞跃梦想!
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