记得刚升入初中时，班上的女生喜欢朗读，尤其那个小个子的语文科代表，更是声音激越，怕是连校外街市的行人都听得见，再加几个淳朴的男生的助阵，于是乎，颇有些晨读的氛围。到了初二，早读便变得书声寥落，更有若干睡意未消的男生，干脆接着酣睡。唯一有起色的时候是语文老师来抽背课文。在老师的压力下，教室里似乎恢复了往日的生机，但那绝对只应对老师检查的一时亢奋。进入初三，为了应对中考试卷上的古代诗词背诵，一个个都下足了功夫，诗词背完后，又结对进行检测，那叫一个自觉，甚至颇具创意。记忆力好的，便开始了所谓的现代版的语段精华的背诵。他们拿定主意，背几段，考试时就放在作文的首段，作为老师眼中的“凤头”。最引人注目的，是排名最靠后的几位，他们也很拼了。那过早成熟的喉咙发出的浑厚的读书声，构成朗读声音中最独特的一支。因为现实严峻到努力一点，或许可以不去读技校。

焕然一新的数学课

说实话，我们的数学在年级稳居第一名，当然是倒数。教我们数学的，是一个老教师。教完我们这一届他就可以退休了。不是说他教得不好，而是他太好商量了。上课只要不捣乱，你就是睡觉也行。作业，只要交来就成，至于如何完成的，抄袭或者请人捉刀，则全然不追究。在这样的自由宽松的环境下，成绩毫无悬念是年级最差，而数学老师也成了我们最欢迎的老师。初三，数学老师换成了副校长。大家战战兢兢地迎接他的第一节课。开讲一席话，就令全班既紧张又振奋：“我知道，你们这个班的同学很聪明，因为除了数学外，你们科科都居年级前列。这就是我敢于在初三接手你们这个班的底气。但是，好钢是敲打出来的，好学生也是严格管教出来的。为此，我要给你们约法三章：一，上课专心;二，作业独立完成;三，做错的题目及时订正。照这三条去做，数学学不好，是老师的责任。”言毕，教室里响起来雷鸣般的掌声。自此始，数学课堂一派专注氛围，数学老师为了打破过于沉寂的气氛，偶尔还得给同学们开个玩笑。第一次测试，我们扭转了颓势，摔掉了年级倒数第一的帽子，获得了倒数第二名的历史性突破。

这里的课间静悄悄

说实话，课间喧闹，那是学校的常态。可是进入初三，不独我们班不追追打打，整个初三教学区都一片静谧。不光不闹，甚至连位子都懒得下，最长距离的运动便是去厕所。一部分男生，是趴在桌子上打盹，一些精力充沛的女生，则无休无止地做作业。几个文学青年，读着一些课外读物，杂志或小说。最大的不和谐，便是偷偷带来手机的几位，他们在玩着简单的手机游戏。而事实上，他们并不沉迷，只是作为一种课间休息的方式。有时候，班主任进来，见此情景，便大声吆喝着，出去走动走动，活动活动筋骨。但骨子里是欣喜的，而所谓“走动走动”的话，不过是得了便宜还卖乖的讨好。

生命中的每一程，都有不一样的风景。理想的激励，升学的压迫，环境的力量，心智的成熟，求知的自觉，这一切，都是初三风景的根本。

窗外的风景

落地长窗外，天空的色调恰到好处，既不阴沉，也不是昂扬。夕阳西下的地方，云成昏黄色，一片温暖，是一幅很好的暮色图。我将视线收回，看着街景，看着熙来攘往的行人。

天空忽然阴沉下来，要下雨了吧。十字街口，突然出现了一个十二三岁的小男孩，小男孩的身边挨着一个__岁的小女孩。他们身边放了好几箱雨伞。那个男孩很勇敢地向路边的行人叫卖着：“快下雨了，买把伞吧，很便宜的，五元一把。”不知大家出于怜悯还是对两个小孩子气好奇，许多人聚拢在他们身边。他们挑选着那些五颜六色的雨伞，付了钱拿起雨伞匆匆离去。可是，有些个闲着没事干的人挑衅地问：“这雨伞是从哪里偷来的吧?这么便宜。”小男孩瞪大眼睛，高声地说：“凭什么这样说?这是我们家生产的!”小女孩也接着帮腔：“叔叔阿姨们，你们看，爱心牌，这是我们家的品牌。”那些个挑衅的人不再怀疑，也各自买了伞走了。两个孩子忙得不亦乐乎，不一会工夫，几箱伞全部卖光了。

我心里充满疑问，两个孩子的家长为什么要让这么小的两个孩子来卖伞?又干嘛卖得这么便宜?难道他们家里出了什么事吗?生意上急需钱周转应急?

这时候，我开始仔细打量起这两个小孩子来。两个孩子身上穿得十分干净整齐，小男孩身上穿着校服，脚下穿一双阿里达斯的运动鞋，只是运动鞋上沾满了泥污;而那个小女孩则穿着短裙，红朴朴的脸蛋上缀着汗珠，眉毛上扬，显露出一股不服输的稚气。

一声惊雷过后，大雨猝不及防地倾泻下来，围观的人群四散而去。街头只剩下两个满脸笑容的小孩，男孩正在数手里的一沓钞票，小女孩则为小男孩打着伞。“答答”的雨声，敲在雨伞上，敲出欢快的节奏。

在街角另一头，一辆奔驰车正缓缓开来，悄悄地停在两孩子的身边。后车门打开，一个中年妇女探出头来，满脸微笑地对两个孩子说：“宝贝，快上车，你们真棒!”“妈妈，我们全部卖掉了，这些钱，都捐给那些没有爸爸、妈妈关爱的小朋友吧。”妈妈一脸灿烂地点着头。

车子开动。不久，车停在了不远处的福利院门口。

窗户外的一幕幕，顿成绝美的风景。

散文跟作文篇2

清明节这几天街头巷尾都已经摆放起一堆堆庄严肃穆的花篮，与平日不同的是，花篮上多一个“奠”字，这不由地让我想起清明节快到。

不知是先人们预测灵验还是上天有意找个潮湿的季节来搭配这潮湿的心情，今天早晨天空一直被阴霾笼罩，我不禁顺口吟出“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明节可热闹，满山遍野都是上山扫墓的人，有的为亲人扫墓，有的为朋友扫墓，鞭炮声，说话声，交成一片。但是总比以往缺失什么。大家的脸上荡漾着的笑容，那么的不自然。万般思绪涌上心头？大人们准备许多纸钱、纸被子、纸衣服、纸鞋子、红烛等物品。小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓可有意思，找到祖坟，我们就分头忙开，首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净：或在坟上增加新土，除去杂草或不适合在坟上生长的树。为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，不一会儿日久未修的祖坟顿时面目一新。扫墓时，人们携带纸钱等重要物品，将花供祭在亲人墓前，再将纸钱、纸被子、纸衣服、纸鞋子等焚烧，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。然后是祭祀，这不仅仅是为寄托思念，还是为表达我们对亲人的爱。

清明，又是一年清明。无尽的悲伤都化在这蒙蒙的细雨之中，承载着思念的心情，落向大地，撒给那些逝去的亲人，这样悲痛的心情，缠绕于心中，久久的，不散……

散文跟作文篇3

初春，暖阳抵不过冷风的日子，却也是人潮依旧，点点繁华挤满了街市，琳琅满目的青紫红绿，带来一阵子小惊喜后便会遗忘脑后。

上吴山，逛河坊，那一排排大红灯笼高高挂的迎风招展，彰显这个节日里应有的喜庆，于心也是淡淡，无数次遇见也是目光一扫而过，记忆里蜻蜓点水般的停留后便删除，也许觉得老了，不自觉的想要在脑海里清出一些空间来安放一些还未曾发生的宝贵吧。

游离般的随着人潮向前涌动，看见那间古朴的门头上写着“重逢”两个字的时候，我便驻足，抬头久久注视，屋檐下那一串串精致的风铃时不时的发出一阵阵清脆悦耳的铃声，听着便恍若隔世般的沉静，听风诉说一段凄美的爱情故事，耳边仿佛响起优美的旋律，“从别后，盼重逢，重逢也许只能在梦中……”

一路的泥人、彩绘、江南茶，脑海里却浮现一个个记忆里拼接的画面，那个古老的背景巷口，那一纸花伞下的滑落的泪滴。那一份千里之外，送你离开的悲情。人生何处离散，又于何处重逢，有些人也许别后便不会再相见，却还留在心上，有些人在身旁却从未走近过心里。红尘偌大，有多少人就有多少爱恋，就有多少离愁，便有多少待重逢，原谅我仍旧在纠结那间“重逢”门前的思重逢。

也有想起在西塘的那一条长长的蓬廊下有那么一间纯银工坊，门头写着“相遇”，也是那句“浅相遇，薄相知，淡相守，终难忘”，看过便心生感动，于是牢牢记下，想着这一生或许也会有那么一个人与我亦会如此，相遇后终难忘，于这世间便多一份美好也欣然。

无心拐进“心缘”小店，乍见的滴露玲珑，无比欣喜，依次摆放良玉件件精雕细琢，完美无瑕，小心着观赏，每一件玉器用心拂过，生怕眼神也会灼伤它的洁面。总觉得玉是有灵性之物，惜之爱之，也尊之。于一尊玉佛前，两位婆婆虔诚的拜过，而我凝望他的.时候，他也许正参透我的心吧。信的一切结缘，我留有这份与世不惊不扰、不悲不喜的性情，静守光阴，淡淡守着一抹来自咫尺亦仿佛天涯的温柔，一份纯吻眉心的情，一份寒冷中执手的爱，稳稳前行，于是这些玉也不是玉，是一份供养，那些留在心上的缘吧。

散文跟作文篇4

前段时间，钓y岛事件闹得沸沸扬扬，至今还没有打响尾铃。很多的华夏儿女，用所谓的“抵制日货，打倒日本”。作为爱国的口号；还做出了摧毁日货这一行为。这让让许多拥有日货的老百姓心惊胆战。这不仅仅没打击到日本的锐气，而且还上了中华人民之间的和气。

中国人民常常称道：“中国乃是最团结的民族。”而这状况，又谈何团结。在这一细节上，我们不如一些国家。我们不懂的在细节上关心别人，爱护别人，还做出了一系列暴力行为。中国的大体水平很强盛，科技文化的发展也非常迅速，但中国的文明礼仪，素质细节在此局势看来，并不乐观，细节，是一种目标，也是一种衡量国家是否发达的名片。只有理智的人，才会注重带着一点。我们该做的，不是从嘴巴上说说，摧毁国民的私人财产，而是想着怎么理性爱国，从细节上，为国家付出：在公交车上，请你注意需要座位的人，给予帮助。这一个小小的举动，叫做文明；在街上看见垃圾，广告纸，主动伸手清理，这叫素养；陌生人遇到困难，你路见不平，出手助援，这叫热心……若是人人都能做到这些细节中的举动，中国，必定能取胜！

中国跟日本的实力并不悬殊，但是国民素质，国民对细节的重视却有些悲观。

日本对我国虎视眈眈，可是在这之余，他们的民族素质、生活细节更加强化。“细节决定成败”。这是一句至理格言，这是一句我们中国老百姓经常挂在口上的名言。

中国，在我眼里，永远是东方的一条巨龙！只是，我希望，每个中国人民能够注重细节，这样，社会将从一点一滴开始变好，每个人的生命，将会更加灿烂，每个人的生活，会是与以往不一般的精彩！

散文跟作文篇5

秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的，是她的散文结构更具文学性和艺术浓度；叙事更为广阔和深邃；文字更为从容，有底气，有文字的真气和文字的根性。

秋其，1976年生人，中学教师，现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛，与外面的世界接触很少。教学之余，在家看孩子，读书，在大山里转悠，思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中，可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

秋其的人文走向是独立的，自由的；也是另类的，边缘的，独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为，文学既不是叶小燕的宿命，她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份，她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日，自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。我想弄明白点什么，似乎只有这样我才会得以静观自己和环境，寻找到一种更适合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集，可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收，以及对生活和自然的体验与探寻，尽管不是为文学准备的，但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

读秋其的《轻呢》，发现她的散文中，有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心，（《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》）；有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思（《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》）；还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文构架风格中，常有印象画的线条、色彩脉络；有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素（《嘉年华》、《裂痕》、《夜读，削苹果的女人》）。可以说，秋其对中西文化的广泛涉猎阅读，铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

?轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己独立的文字品格和女性叙事风景，摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说，这本散文集中的短小篇什，是夜空下闪烁的星子；那么她的长篇叙事，却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境，在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

相遇《轻呢》，让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来，仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风，在与我交谈，注入我的身体和血液里：

“光线从枝叶间溢出，树木，隐藏在林间的老别墅，都变成了透明的亮片，红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’，米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种，每一扇窗户，每一块小瓦片，都被古老的阳光照耀过，问候过。在树林的光和影之间，树木发出寂静的声息，树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声，叶片窸窣落下，在头顶，在脚跟，流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度，让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”（《缓缓走过山林》）

读秋其的作品，你必须跟她的文字保持一种距离，也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中，你相识或相遇了什么。

?石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头，或四世纪冰川遗址，沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然；与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里，却折射出不同的神秘色彩，而推给读者的阅读感知，却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为，这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪！

一篇轻盈的诗性童话，作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音，从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中，抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑，潜入自己思想情感最隐秘的深处，用富有生气和张力的活性语言，把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘，通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘，从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法，对生命的现场和人的未来，寄予了深切的关注和美好的祝愿，字里行间呈现多种指涉语义，和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

?猫》，是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙，且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上，用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言，借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的一个“拆” 字；用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴，以及不落痕迹的步步铺垫等笔法，用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事；同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的，背景却是喧嚣的，叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀，把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系，丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套，形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量；作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场，用女性的目光注视女性自身，从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍，从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程，给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

这篇寓言体小说，通过对人的两性世界的洞观与探微，对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思，和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪，把读者引入人的生存现实的泥沼里，让人的人间自己去省悟，去寻求自救。

?身体的记忆》记述一次住院手术的经历，她不只是一个亲历疼痛的人，而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应，从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中，亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩，以及生命中的诸多缠绕；切身的感受到生命的脆弱，体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语，但在作者的笔下，却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲：“当又一个春天到来，我将带着属于自己的身体记忆，和生命个性，又一次笑容灿烂，轻扬手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳跃。”

秋其，处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间，她尽最大限度的把自己和生命自身缩小，走回生命内心的脚步，仿如在叶脉上蠕行，轻轻，轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里，据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中，她是一个不在场的女子，也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里，读书，冥想，记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外，寞然于圹野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯违背本心的自然，精神的自由和人格的独立；不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中，可见她意出尘外，力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌：“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意，每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂，它们努力生长，赢得的自由是多么的高远和清越。”（《爬藤》）。

在阅读《轻呢》时，我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。因为从她笔底流淌的人事物语中，既起伏着思想情感的岸线，血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子，每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的，时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉，时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

秋其的散文呈现简单又丰富，单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事，几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景，从一片叶子，一根茎藤，一片雪花，透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡（《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》）；一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖（《苏苏的花朵糖果》）；一只空瓶，交织的是大千世界里人与时间的纵横，流淌的是亲情乡恋的血脉（《空瓶》）；一件布衣裙，从事与物的原初取向里，抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵（《布衣裙》）；一片云朵，折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纤敏，轻盈，冲虚，深峻。且字字闪光，语语惊心。在她文字的行云流水中，都有对美好事物静默的怀想，都指向人的精神深处，都能引起心灵的震撼，都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在，审视、究问、探寻人的未来和世界的明天，对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

当代的散文，在同化思维，固化语境，软化、矫情、塑料花式的叙事范式中，呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说，真诚和朴素是散文语言的本质，叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己；以她出世的心态和回归自然的心境，形成有话语真气，有文字根性的叙事语境，这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处，也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

秋其从文化与生活的沃土走向自己，走向生命自身，文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子，让她看到岁月的云烟深处是什么，历史的源流和人的根须在哪里；中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花，树梢鸟巢的一个细微的颤动，山石上一片梦幻般的苔绿，都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯，以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读，好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里，也让我感受到，作者年轻的灵魂的喘息声，仿佛就在离我最近的身旁。

以一颗敬畏和感谢之心，把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里，作品清晰的脉络，磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地，瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音：“哦！”。

掩卷，一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流，从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的灿烂星光。

我想，走向文学的秋其，未必在文字里宿草经荒，对文学也未必要有多少担当，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已难能可贵。

落笔时，我还想说一句，任何一种文字品格既是一种叙事模式，也是文学的枷锁，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鸣叫，都悦耳，青翠。

散文跟作文篇6

心中有一片净土，充盈着古典的气息。那里有一条悠悠的古道，是我最倾心的地方。这里有雄踞梁山的水浒，有兵戈相拔的三国，有降妖除魔的西游，有情诗潜在的红楼……

有古典相伴，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;有古典相伴，前面会是铺满鲜花的康庄大道;有古典相伴，远方会是积翠如云的空朦山色。有古，享古，乐于古，于是，我往往日中寻古。

日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山“的恬淡;是魏帝“秋风萧瑟，洪波涌起“的豪壮;是易安“兴尽晚回舟，误入藕花深处“的欢愉;是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“的洒脱。

日中追古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“的坚贞;是杜工部“北极朝廷终不改，山西寇贼莫相亲“的自信;是众里寻她千百度，蓦然回首“的喜悦。

心中，日中，我的古典情结。

悠悠古道，绵绵古情，我从中看到了什么——

是黄山，烟云醉归客，桂林山水甲天下，沧海烟云，莺歌燕舞;是泰山的刻石，华山的险峻，庐山的秀美，嵩山的巍峨。悠悠古道，绵绵古情，我心中又看到了谁——

是豪迈的太白，是忧郁的杜甫，是壮志难愁昌黎，是清秀的小杜。悠悠古道，绵绵古情，我醉心其中。

心中不老的古典，使我如风，飞过黄河、黄山、长城、长江;使我如燕，翔过绿色、蓝色、黄色交织的家园，遨游四方。

于是，雨中，檐下摇椅上，坐着我;手中，一本古书，一壶香茗，岁日已遮，可我心中，依然如梦。那映日的心，昼夜无眠，昼夜无眠……

于是我的古情之情，穿越时空。

古典为山，有日为径，曲折上山，方知山之雄壮;古典为海，有日为舟，泛舟于海，方知海知壮阔。

望一行行文字，我的目光穿梭于字里行间，悠悠，悠悠不尽日光洒净土，昼夜无眠;悠悠，悠悠，照亮倾心古典路，我心不疲;悠悠，悠悠，辉煌了我的古典情结。

散文跟作文篇7

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指“杏花村讲着讲着，清明节变悄悄的来到了我身边，我们家便可以一年一度的春游了。

微风拂面，暖和的阳光格外的灿烂，看，旁边的桃花开了，一片片花瓣漫天飞舞，忽高忽低，它们的身子是那样的轻，我只要轻轻一吹它就可以翻上二十来个跟头，不管那些桃花会飞到哪里，那一定是一个美丽的地方，瞧，一根根小草争先恐后的钻出地面，一棵棵小花争奇斗艳，一棵棵小树抽出嫩叶，一团团白云悠闲的散步，一簇簇油菜花美丽金黄，一片片麦田望不到边，哈，一只只去南方旅游的燕子成群结队的飞了回来，小鸟们在天空中自由的飞翔，尽情的歌唱。”那个像马，这个像人。“我看着弟弟手指的方向，哦，原来是白云，别说那朵白云还真像一匹马飞奔在辽阔的天空上，这春天一切都是美丽的。大自然是多么的神奇呀，它给大地上了春的地毯让我们无忧无虑的游戏，春天是美丽的春天时快乐的，春天是神奇的，不知不觉的便到了下午，白云更大了，就像压在我头上一样，太阳更红了，染红了半边天，又过了一会，妈妈招呼我们回家，一轮红日悬挂在天空中，慢慢向西边下落，白云不在白了它们变成了红云像漩涡一样围绕着太阳。

一年之计在于春，在这一个百鸟争鸣，鲜花齐放的季节里，我们更应该好好学习天天向上。

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