我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，可是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的.那种特别有活力的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。并且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字！

可是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨！季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗？还有任老，他走了，很多人才明白中国还有一位任继愈！作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀！

回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，十分安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露！里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的！那么，为什么我以前看不进去呢？我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人！

季老是一位高人，我以往错过了，此刻，我追寻，还不晚。

季羡林读人生读后感篇2

钱钟书因病住院，这本书的序言是钱老先生的妻子杨绛代写的。在序言中，杨绛提到钱钟书先生'压根儿不愿出《集》''因为他的作品各式各样揉合不到一起'.我不禁莞尔。似乎看见他随性地摆摆手像是怕事多，嫌麻烦。杨绛在后面特地为钱钟书声明'绝对不敢以大师自居''他从不厕身大师之列'我有些惊奇，惊奇的看他一个一个地摘掉自己头上金光闪闪的帽子，那么坚决，一点也不在意。摘完帽子以后他和别人是一样的了。他也认为自己和别人并无二致，所以他一直那么谦虚，那么虚怀若谷'偶尔听到入耳的赞许，会惊喜又惊奇'.殊不知，那帽子是隐形的，永远存在的，无论如何也摘不掉，也只有他能戴的。

三联书店出版的这本《钱钟书集》是《写在人生边上》《人生边上的边上》和《石语》的合订本。中间把三部分隔开的页面上会有钱钟书先生自己题写的标题。我仔细看了看，当然我看不懂书法，但我有个有意思的发现。所有题字中的'人'这个字，写的比其他字大一倍，似乎是刻意为之。小时候学写字的时候，经常听别人说'人'这个字不好写。钱钟书先生的这一撇和一捺是坚定的，是雷厉风行的。这个'人'字稳稳地又颇为自信地站在那里，就像钱钟书先生本人，也像他笔下光明磊落的文字。

一篇文章的标题最多只有三个字，但文章是洋洋洒洒的几千字。由某一个具体的物质形态引申出各种关于自己，关于社会，关于人生的理论。作者把最最简单、最最平常的物象描绘的有声有色，从他独特的视角，为我们展现出一个截然不同的世界，趣味横生。钱先生是个敏感而仔细观察的人，他的生活中充斥着智慧的火花，他却很少从大处着手，反而愿意在生活的细微之处，领悟到做人的道理，体验出人生百态。有谁能说人生不是一本大书呢?原来生活中处处可写!我不禁赞叹。但写文章不能单单讨论表面，要动脑子，要思考，要深度挖掘其中潜在的联系。这所有一切的前提就是要拥有一双清晰、智慧、锐利的双眼。用这双眼去理性的观察世界。接着用身体去感知。全身心的投入自己的生活，投入自己的人生。这必定就是热爱了，但这份热情不会过了头，经过头脑的加工，反映出的是严肃，真实的现状。最后还是回归到了理性上，再用笔记录下来。

作者对于人性的剖析不可谓不深刻。读到《谈教训》这篇文章，字里行间都让我感到有些心虚。现实生活中，因为看不惯别人，而任意诋毁他人。就像书中说的'只许他教训人，从不肯受人教训'这无非就是一种过分的刻薄，是没有与他人将心比心的表现。反映了先生对于假道学的一贯鄙视，也证明了他性格中确实看不起为人师者。而这令人生厌的坏毛病在我身上被我发扬光大。每次做这种事还颇为沾沾自喜，认为自己一身正气。现在想想，实际上是十分幼稚的，自己天天惦记着去捉别人的小辫子，捉住了就一味的斤斤计较。我没有将心比心，没有宽容他人，就像作者在《读;》里说的：'大胖子往往都是小心眼。'啊……在书中腹背受敌，让我发现爱教训人的坏毛病实在让人深恶痛绝。这真的需要改变，我这个爱教训人的人在生活中也确实遭到了一次大大的打击。对方在忍无可忍的情况下爆发了，写了满满的一张纸，来控诉我对她的不公，倾诉她受到的委屈与积压在心底的不快。那次我也是被吓到了没想到她会发那么大的脾气，后来好好反省了一下，我真的需要做出改变。尖酸刻薄往往是发现问题就脱口而出。我开始学着隐忍，慢慢吸气呼气，吸气呼气，把心中的不爽过滤掉。强迫自己从对方的角度出发，多想想对方的好，而不是正面发起冲突。我多尝试了几次，再遇到这种情况就会很快冷静下来，开始理解对方，渐渐的就把不爽抵消了。

读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自我的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。

知识是死的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他'掉书袋',而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即'于细微处见真章',而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里;若不是大家，怎有如此的智慧呢?

这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

季羡林读人生读后感篇3

今天读了《季羡林谈人生》这本书，书中《八十述怀》和《九十述怀》两篇文章，给我很多感受。

文中说：“我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人，我不会说大话，不敢说大话，在年龄方面也是一样。我的第一本帐只计划活40岁到50岁。因为我的父母都只活了40多岁……”读到这句话，我的心猛地一震：人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代，人的寿命只有四、五十岁。而想想自己已经39岁，如果生活在曾经那个年代，我的寿命即将走到尽头。可是，回想一下，至今一事无成，这38年的岁月中，自己不知做了什么？光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢？

季羡林先生说：“在从80岁到90岁这个10年内，在我冲刺开始以后，颇有一些值得纪念的甜蜜的回忆……在撰写我一生最长的一部长达80万字的著作《糖史》的过程中，颇有一些值得记忆的情节。在长达两年的时间内，我每天跑一趟大图书馆，风雨无阻，寒暑无碍……我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的'图书，鼻子里闻到的只有那里的书香……”我非常羡慕季老能够如此专注于一件事，即使到了耋耄之年，还有一件可以执着的事情“任性地做着”。想想自己活了38年，我究竟应该做什么，到现在，还是不太清楚。有人说：“一生只认真做一件事。”想想真对，一辈子能够坚持做好一件事，已经足够了。我们的身边，管建刚一直在研究作文教学；薛法根一直研究版块教学；我的好朋友苏文娟一直在研究她的茶文化。他们都过得充实而有意义。即使到了老年，退休了，他们依然有自己努力的方向，可以为人们留下一些宝贵的东西。而我，至今不知道自己该做什么。今天，这里抓抓，明天那里挠挠，每天忙忙碌碌，却不知干了什么。

我想：我也应该为自己定一个努力的方向，找到一件可以踏踏实实做一辈子的事情，为大家留下一些可贵的东西。这样，我才没有把我的生命白白浪费掉。

季羡林读人生读后感篇4

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还是因为他的品格。季羡林先生是我国当代学界的泰斗、国学大师、国宝。而这位老者却表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”《季羡林谈人生》一书归集了季老对人生思考的文章，向我们展示了“即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知”的善良老人。

什么是人生呢？开篇关于人生的探讨，发人深思。季先生提出了“你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？”这些问题。我虽得不出些确切的东西，但的确会使人头脑清醒一点，会减少一些糊涂，让我也开始思考一些有关于人生，说的更小些，也就是思考一些有关于自己学习、生活、工作、家庭、朋友、社会的简单问题。因为人生万不可糊里糊涂地过，这一点让我茅塞顿开。而之后的再谈、三谈人生，着重谈到了人性。万事万物都有自己的本能赋予人类的优势在于有思想、有良知良能。与我们最紧密相关的就是伦理道德问题。“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性的，就是有道德的人。”而对于我们来说应当先提升自身得到的水平，进而做一个有良知的人。

当我开始试图了解季先生所谓的人生、人性、良知、道德……我想对我影响最大的是《人生的意义与价值》一篇。“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”责任感随着我一步步从家庭走向学校、社会，慢慢由幼稚变为成熟，越来越觉得其重要性。我有责任去不断的提升自己，不仅仅是为我这个个体，往实际说也是为了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了说也是为了这个社会良好的运转。每个人不一定能取得多大的成绩，而这种责任感我觉得真的可以推动一切往好的方向发展。所以我是完全赞同季先生的观点的，并努力肩负起属于我的那一份责任。我想这种使命感对我是一种激励吧，在成长的道路上的新社会人。

在我慢慢长大成人，作为新的成年人，新的社会人，在人生中存在着许多的迷惑与彷徨。而季先生的话让我受益匪浅，让我了解了一些事情，让我豁然开朗。对待善良的人，一要真情实意，二要宽容忍耐。而容忍也是有度的，绝不能超过一道底线。容忍是一种美德，对于现实来说，这个民族需要更多宽容的人们。这些都是为人处事方面的感受。

在学习工作上，人们多谈成功二字。天资+勤奋+机遇=成功。天资人各不相同，我们无能为力；机遇不可预期，我们也无能为力。这样看来，勤奋是很重要的。所以，当一个人经历过打磨，努力过甚至吃了亏，摔了较，在机遇来临时才能很好的把握。

读了这本书给我带来了很多思考，经过思考后必定会有多少的提升。虽然有些道理是从小听到大的，当静下心来冷静思考，那种细微的抵触心理也将消失。用一种更成熟更广阔的视野去看待所有的一切，人也会慢慢的平和。仿佛一目见底的清水，大德大智隐于无形。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留给东方。季羡林，最难时也不丢掉良知。让我们永远记住这位长者，以及他的人生之道。

季羡林读人生读后感篇5

季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要的贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。

季羡林先生还是一位别具一格的散文家，早在高中时期就开始创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品。在清华大学读书期间写作的《年》、《黄昏》、《寂寞》、《枸杞树》等散文，直到现在，还是赢得一片赞美之声。近年来集结成册出版并为大众所熟悉的散文集也非常多，最近我认真阅读了《季羡林谈人生》，感触颇深。

该书由数十篇千字随笔组成。季老用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，在人生的'意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、爱情、长寿之道、伦理道德等诸多方面谈感悟,细细品读，感觉自己在同大师对话，对人生的体会也随之得到净化和提升。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季老强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

“承担责任”“有所作为”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。当然，对于普通人来说，若非要要求自己在历史长河中留下印记，并为人类发展贡献力量就有些矫情了。但是一个成年人能够在单位和家庭里都承担好相应的责任，还是可以身体力行的。在供职的单位里，勇于担当，奋发有为，做好本职工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，创造并保持一个和谐温馨的家庭氛围，我认为，做到这些也是“承担责任”“有所作为”，也实现了有意义有价值的人生。

季老的座右铭是陶渊明的诗作《神释》中的最后四句，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”季老认为：成功来自于天资加勤奋加机遇，三个条件拿来分析一下，天资是由“天”决定的，我们无能为力，机遇不期而来，我们也无能为力。只有勤奋是有我们自己决定的，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”自己要做的事应脚踏实地持之以恒地做好，其他不必多虑。中国古话说得好:“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”。人世间，波诡云谲，因果错综。只有做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心态的平衡。

书中季老强调：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”其实在生活中芸芸众生大都是平凡人，没有一个是一个完满的人，我们可以一直去追求完满但不必强求得到，只要脚踏实地工作生活，尽到自己的责任和本分，在自己可以掌控的范畴内不懈努力，争取去做到最好，就活出了有价值有意义的人生!

季羡林读人生读后感篇6

一滴水可以引发千万人的思考，一粒沙子可以看出世界，一张脸上可以看出一座天堂，而好书可以无数人的命运。——题记

最近读《季羡林谈人生》引来些许感慨，片言记述。书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学———谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。在我这个年龄，谈人生是否年轻了点？季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。因此我们年轻人都应留下一分钟思考，人生的目标是？留下一分钟领悟，人生的意义是？留下一分钟感慨，人生的价值是？留下一分钟，人生的真谛是？留下一分钟，细细咀嚼"人为活着？"或人活着究竟是……

欲望，与生俱来就具备，可以说是人的一种本质的体现，欲望的存在促进整个社会文明发展，这无可置疑的，试想一个没有欲望的人，更应该想想人为什么活着，有欲望才有动力。同时欲望也是烦恼的根源，就是人们常说的六大烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、见，任何事物都具有两面性，我们要怎么驾驭欲望朝正确的方面实现价值？他告诉我们要追求愉快的生活，追求心态的平衡和宁静。

他说，走的运越大，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，理解了这一番道理，它能够让我们头脑清醒，理解祸福的辩证关系。走运时，就要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念，解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远。”这样就不会有苦恼。即使在遭逢苦难时也要以平和的心态接受这些命运，或者保持有个感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和愤恨的心。季老的平和与淡泊也感染了我，面对发生于周围的种种，我也学会去坦然处之。放松、自然的心境让我活得不再那么累，而且竟能将自身的潜力挖掘。人首先选择了自己的生存方式，就要信任和喜欢自己的选择。女人往往喜欢比来比去，争风吃醋，东家长西家短，可我却天生对这个没兴趣，但可能同时了丢了很多“丰富的信息”，可我却傻乎乎地满足于此，因为我不想让那些乌七八糟的.东西挤满大脑，而减少我思考的空间。我们这一代八十年代出生的人，还依然习惯于从别人的评价获得对自己的肯定，尤其是名利，几乎成了唯一的追求，其实所谓“名利”只是外部促进你成长的一种强化手段，可是却被大家当成了唯一的目标，一切都为之所限，而忽视了最本质的东西——自己的成长。很多问题，当深陷其中时往往为其左右，不知所为，而当我们站在一定高度、一定角度时却能如季老那般客观冷静地看待和处之。可见，为自己寻找自己人生的基点的确重要，这时，想起最近常听到的一句话：“眼界决定境界”。

季羡林读人生读后感篇7

?季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。

书中描述了自我贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及之后的文革中的牛棚中的绝望和之后的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的应对过去的一切以及此刻的荣誉和将来的生死。谈到了自我的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自我的母亲的遗憾和在德国的感情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的十分的谦虚，而且十分的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。

整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放下。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自我无法回国，但是正是这段时光奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是务必的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动应对用心深入”，任何时候都需要持续这种心态。

季羡林读人生读后感篇8

(一)人生的意义与价值

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。季羡林

人生，这一老生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。读《季羡林谈人生》这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，心灵得到莫大的精神享受，静静地反省，心境变得更加纯净。

每个人的人生是不同的，每个人对人生的意义认识也不同，在我看来既然我们幸运地拥有了生存的机会和权利，那么就该在这短暂的人生中，抓住每一个机会，做好每一件事情，让生命大放光彩，只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身生命意义不明白，那么行为就没有了标准，生活的态度也无从确定，于是一切变得茫无所措。作为一名年轻税务工作者，奉献在国税大舞台上，为纳税人服好务，为国家收好税，这样的人生才是有意义的和有价值的。

人生是短暂的，我们应该珍惜人生，热爱人生，用自己心中的目标，不停地去追逐人生的意义，不断地去实现人生的价值，让生命焕发出灿烂的光彩。

(二)不完美才是人生

不完美才是人生，这是一个平凡的真理;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥;对人，可以互相谅解。季羡林

不完美才是人生，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种谦虚做人的态度。尽管每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的人生是没有的，每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。我们只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能实现人生的价值。所以完美的人生并不重要，重要的是我们的生活态度。只要拥有一份健康、积极向上的心态，我们就会从容地面对生活中的不平和挫折，才会更好地享受生活中的苦与乐，享受这份不完美。

愚蠢的人绞尽脑汁追求那虚无飘渺的完美生活，而智者从不完美起步，强者在不完美中超越，因为不完美才是人生!

(三)成功

天资+勤奋+机遇=成功季羡林

上面的公式是季老积七八十年的经验得到的，在季老看来天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，也是我们必须狠下功夫的。

没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功，我们仰慕名人，等待机会，可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。在充满诱惑的时代，如果真想有所收获，就只有静下心来，踏着勤奋的阶梯，脚踏实地。在我看来，一个人拥有了勤奋，也就拥有了其他可贵的品质，有敏捷的思维来勤于思考，有坚强的毅力来勤于努力，有细心的精神来勤于工作。作为年轻人，更应该刻苦勤奋，勤奋工作，勤奋学习，这样才能在我们工作的岗位上大放光彩。

使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞，我想这就是勤奋最完美的诠释吧!

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