我们写读后感是一种提高写作能力的方式,读后感是我向他人传递书籍魅力的重要方式,以下是报喜范文网小编精心为您推荐的读后,读后感6篇,供大家参考。
读后,读后感篇1
鲁迅的《祝福》这篇文章是我在学校里读的一篇散文。本来我的心情是轻松愉快的,但读后我倍压抑,心情十分沉重。
我个人认为,《祝福》是鲁迅写得最能反映封建社会的愚昧无知的小说。他用“我”的眼光(“我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象),把祥林嫂这个人物鲜活地表现出来,把世态的苍凉,封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从写事还是写人上看,《祝福》都是一篇非常能反映旧社会丑恶的文章。在我认知鲁迅以前,我一直以为,鲁迅只是一个思想前卫,语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想,但是在看了《祝福》后,我对他的看法渐渐改变,觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的泰斗。
鲁迅的《祝福》一开始就给人渲染一种悲凉的气氛,写那满天飘舞的雪花,让人感到荒凉痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失去丈夫和儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来,全文鲁迅用一个见证人的叙述方法叙述祥林嫂的.一生,没有直接在文章中表达出对祥林嫂的同情。但他在叙述中让读者深深被故事吸引,使大家同情祥林嫂,这表现他的深刻的文学造诣是极高的。这一点值得我们认真学习。
我觉得文章最费解也最发人深思之处是文章的题目“祝福”,文章为什么不叫“祥林嫂”呢?文章写的是悲剧,但是却用了一个很有希望的题目,这正是鲁迅先生最高明的地方,简单的“祝福”两个字,把悲愤和希望都表现出来,引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活,把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后,她回到鲁家打工,主人并没有关心她,而是在意她的表现比不上以前了,而且还认为她是个克星,在祭奠的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛,但是却仍然没有法改变大家对她的看法,而她自己也过不了自己一关,迅速衰老,自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜,但是却没有人把她当人看待,只是说她死的不是时候。
鲁四老爷作为地主阶级知识分子的代表,他所持有的是保守的封建道德观,对祥林嫂是鄙夷的;而小说中的我是小资产阶级,是萌发的新生力量和先进思想的代表,虽说唯唯诺诺,但对祥林嫂的遭遇是抱以同情的。从西汉至清末,儒家思想作为社会的主流文化,深扎在中华民族的头脑中,男子三纲五常,女子三从四德,是为人的基本准则。两千多年的根深柢固,随着封建制度的瓦解,面临进步思想和外来文化的冲击。封建的道德准则是与社会现实脱轨,无视人权的。思想的因循守旧是当时中国落后而不奋起的根源。鲁迅呐喊着,以慰籍那些在寂寞里奔驰的猛士和前驱者,唤醒麻木的人们,鼓舞进步青年寻求救国之道……
所以,我要说,站起来吧!迷茫中的人们。起来奋斗吧!
读后,读后感篇2
人生所追求的是什么?当这个世界刚开始自由大自然的宁静,一棵树,一枝花都那么的勃勃生机,随着人类的出现,打破了这片宁静。各个的角落出现了喧哗声,一辆轿车,一辆自行车,这片神圣土在逐渐发展同时也遭到破坏。不知道这个世界是在进步还是倒退?人们的目的和追求又是什么呢?
当你在贫穷的时候,追求的是财富;当你处在战乱时候,你追求的是安定;而在现在的社会上,人们都是为了财富而奔波着,为了财富而付出着,同时推动了社会的建设和发展。单丝,城市里的人们向往农村的环境生活,而农村里的人却奔波在去向城市的道路上,这似平有了颠倒,《边城》为了我们展现的就是这样一种心境,作者向往农村的丰富生活而写下此篇文章。
?边城》是沈从文创作的一部优秀的打发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西地区特有的冈土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良与心灵的澄澈纯净。
我读完这篇文章,庆幸我生活在今天,一个可以不必在压抑,不再那么保守,不再那么自由的时代。但是,我也被文中的优美的自然风光和淳朴民风所吸引,仿佛自己身临其境,呼吸着那里的空气欣赏着那里的'景色,体会着那里的冈土人情。
那位深爱着孙女,渴望孙女能够很幸福的爷爷,亦无法挣脱社会的束缚,为了孙女的事,他内心十分矛盾,心里丰富,一直在内心做斗争。最后老船夫带着遗憾走了,他无法掌握自己的幸福,更无法顾及孙女的幸福。
谁能跨越历史享有不受的时代舒服的幸福?那又会是哪一天?如果真到了那一天真的是值得向往的,因为那是人性真正解放的日子,那是人类走出历史阴影的日子,尽管路很长,但值得人类不竭的追求和向往。
读后,读后感篇3
团结、智慧、谋略、坚韧和无畏,这就是所谓的狼道,狼用他们狂野的狼性创造了的奇迹,让身为人类的我们都望尘莫及,而或许就是因为狼拥有这样野性的拼搏和斗争精神,所以它们才能这样,成为我们学习的榜样。而也就是鉴于这一点,作者才会另辟蹊径,用狼道来形容人道,从而告诉我们在残酷的社会和职场上应该怎么样用一种狼性的精神去生存和发展。
“伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志。”这是《狼道》里面的金典语录,狼群面对失败并没有时间去悲春伤秋,相反它们会用自己的头脑去不断琢磨,不断反思,它们甚至会用自己族群的优势去反击猎物,颇有一种不达目的不罢休的势头。而人类在生活中不也这样吗,他们也许会遭遇滑铁卢,也许会经历失败,但是他们却不会一蹶不振,他们只会愈战愈勇,然后把失败当做垫脚石,把挫折当成磨砺石,从而让自己走向成功。
成功之人有千千万,不过我心目中较具有狼性精神,比较能体现狼道精神的人物非霸道女总裁董明珠不可了。董明珠作为一名坚强独立的女性,她历来都把自己强势认真的一面展现给我们,而且她也不断用自己和格力的发展来告诉我们,只要你肯努力,只要你肯付出,只要你敢挑战,只要你敢拼搏,只要你敢不放弃不抛弃,那么你就可以做到第一,而且你可以在这个职位上和这个行业中保持长期奋进的`势头。董明珠说过,做了这个工作,担了这个担子,那你就要用心去承担责任,用心去热爱事业,用力去创超辉煌,有这样你才对得起自己的良心,对得起自己的工作,对得起自己的团队,对得起自己的成果。
其实细读《狼道》这本书之后,我们就会明白狼道并不仅仅是写狼的谋略和智慧,它实际上寓意的是今天人们口中那些所谓的精英和上位者所拥有的人道,而这种人道说白了就是一种成功必不可少的精神品质,一种直面失败挫折的坚韧勇敢,一种敢于向命运挑战的无畏无惧,一种讲究谋略团结的聪明睿智。因此,但愿我们每个人都可以不断超越和升华自己,也期望我们每个人都可以拥有一种独特的狼道精神,这样的话,我们一定可以离成功更近一点,再近一点的!
读后,读后感篇4
今天我读了《奇迹的名字叫父亲》这篇文章,让我深受感动。文章主要讲了一位父亲带着6岁的小女儿去美国和妻子见面。父亲在船舱里用锋利的刀为女儿削苹果,竟然被突如其来的一次剧烈摇晃打断,父亲摔倒了,刀正好插在他的胸口。片刻,他全身发抖,嘴唇发青,女儿吓坏了,想去扶他。父亲却微笑推开女儿的手说:“放心,摔了一跤而已”。然后轻轻拔出刀,爬起来了,显然他很吃力。以后三天,父亲还是像以前一样照顾她,带她去看蔚蓝的`大海。船到了,女儿一眼就在人海中认出了母亲。她喊:“妈妈!妈妈!我们在这儿”。就在此时,周围一片惊呼,女儿看到父亲已经仰面倒下,胸中血如井喷。后来经过尸检,才知道那把刀无比精确地刺在他的心脏,为了能把女儿安全的送到母亲的怀抱,明知自己的身体撑不了多久,还奇迹的多活了三天。
读到这里,我不禁流下了感动的眼泪。想想父亲平时虽然对我严厉,但骨子里是那么的痛爱我,可是我却总不领情,还没事找事乱发脾气。读了这篇文章之后,明白了爸爸和妈妈对我们有很大的养育之恩,他们所做的一切都是为我们好,以后我一定要用行动来报答他们。
读了这篇文章,我觉得文中的爸爸是天下最伟大的父亲。
读后,读后感篇5
童年在我们眼中应该是美好的,充满欢乐的,至少我是这样认为的,直到看了高尔基的《童年》。
?童年》是一本自传体小说,也就是说里面的故事有80%都是真实的。它主要讲的是高尔基因父亲去世来到外祖父家,与形形色色的人交往,可谓尝遍世态炎凉。书中的“好人”,也就是那些曾经让高尔基的童年有过一点光亮的人,几乎是死的死,走的走。比方说学徒小茨冈,他经常保护童年的高尔基,但最后被两个卑鄙的舅舅害死。而“好事儿”,他是高尔基的第一个非亲属关系的朋友,从他的一言一行来看,他应该是个科学家。正因为如此,他因不信仰神而被人唾弃,最终被赶走了。我本认为这本书太过悲惨,但后来转念一想,这毕竟都是事实,悲惨不悲惨不由谁说了算。高尔基的童年固然悲惨,但他也渐渐在这种悲惨中成长起来,对他的未来是有益的,不经历一定的苦难是成长不起来的,正如我们之前读过的《七的魅力》。
薇诺因父母出车祸而陷入深深的悲痛中,但她也在这痛苦之中成长了起来。我一直都认为悲惨的事件不会带来好结果,但命运处处和我作对,偏偏不想来什么就给我来什么。
我家里养过n只仓鼠,而有一只仓n代是唯一一只悲惨地去往“松子星”的。由于是冬天买的,它很快就出现了由于温度太低而休眠的症状。我便将它拿到暖气机旁一直吹,希望它能从死亡线上拉回来;最开始稍微有了一丢丢生机,但很快就淡了下去,最终还是升仙儿了,为此我还哭了好久。
虽然这不是一件开心的事,可这就是事实,令人悲痛,但至少让我学到了点东西——不要在冬天买仓鼠,这样相当于是在害死它。悲伤的往事往往能让你学到点什么。
读后,读后感篇6
文章分为三部分,第一部分是写了简爱的悲惨的身世及在教会学校渡过的八年,后来,开始不满足单调的生活,决定开始走出去做家庭老师。第二部分是她在做家庭老师期间,她的爱情开始萌芽,她获得了罗切斯特的爱情后,在结婚的当天,又给她浇了冷水。当得知她深爱的罗切斯特还有一个被关起来的疯人妻子后,她毅然选择了离去。这期间,她讨厌的舅妈去世,然而随着她的成熟,她选择了原谅她。第三部分写的是她离开罗切斯特后,又开始了新的生活。后来,又回到了罗切斯特的身边,即使他已经是个残废人了。
在整个文章中,简爱虽然物质贫乏,但是精神上却是十足的丰富。对舅妈不公平的反抗,与罗切斯特之间似乎不平等的爱情,拒绝表哥的强迫结婚。其实,在这些事情当中都反应出了女主人公精神的独立。
在她准备离开学校准备开始新生活时的思想斗争,我真的非常喜欢。在文章中她写道:“我对八年的常规生活突然感到厌倦了,我憧憬自由,我渴望自由,我为自由做了一个祷告。这祷告似乎被驱散,融入了微风之中。我放弃了祷告,设想了一个更谦卑的祈求,祈求变化,祈求刺激;我需要什么呢?在新的环境,新的面孔,新的房子中一份新的工作。”
她是一个内心渴望自由,不喜欢一成不变的人。当然她也受到了她内心的指引,并马上行动。其实,这样的性格也感染到了我,因为自己是一个不善于作决定的人。喜欢把选择权交给别人,当然,最后的结果就由别人负责。在我的生活里,我有人可以依赖,而对于简爱来说,没有帮助,其实也是促进她独立的一个因素。所以,在生活中,多为自己做选择,并且为自己的选择负起全部的责任,这才是成熟的表现。
在她的爱情经历中,更加刻画了她是一个敢于选择,并且为选择负责的人。在当时世俗的观点看来,一个家庭老师与一个地位比她高的主人谈爱情,简直是痴人说梦。而在这个过程中,她敢于与主人平等地对话,而不是选择事事顺从。当罗切斯特骗她,他将会和另一女人结婚时,她毅然选择离开,她告诉他,我是一个具有独立意志的自由人,我可以行使自己的`意志离开你。后来,当他们决定结婚时,在婚礼衣服的选择上,男主人公的大男子主义使然,想要简爱服从他的选择,但是简爱却不会冒昧地去穿他选择的衣服。在爱情面前,她仍然保持清醒的头脑。整个过程中,她没有忘记自己,抛弃自己。当婚礼出现意外而不能继续进行时,她选择了离开,虽然心里很痛,很怕她心爱的人出现意外,但是,她仍旧没有忘记,文章中写道:“我关心我自己,愈是孤单,愈是没有朋友,愈是无助,那我就愈是自尊。我会遵守上帝创造,由人批准的法规,我会坚持我清醒时,而不是像现在这样发疯时服从的准则。法规和准则不光是为了没有诱惑的时刻,而是针对现在这样,肉体和和灵魂起来抗拒它的严厉和苛刻的时候。它的严厉也是不可破坏的,要是出于我个人的方便而加以违背,那它们还有什么价值?”
她敢于去追求她的爱情,她也在勇敢地追随自己的内心。即使心里很痛苦,但是,她也去直面这些痛苦,并且继续坚强地活下去。当他的救命恩人,也就是后来才知道是他的表哥的约翰向她要求做他的妻子时,她表示了的拒绝(当然也有很多内心的挣扎),因为她的内心仍然深爱着罗切斯特,她不是爱他的财产,而是爱他这个人本身。所以,在后来罗切斯特几乎残疾的情况下,她仍然选择与他结婚。我想这才是真正的爱情吧。
?简爱》是一本宣告女性独立的书。更多的地强调精神的独立。而在当今社会女性独立是越来越被更多的人意识到了,这也是一件令人开心的好事。然而精神独立与经济独立,是与人合作的基本要求。在社会中,更多地是要求合作,就像最后简爱与罗切斯特那样,互相掺扶地幸福地渡过每一天的生活,才是我们最终追求的。
生活就是磨炼,人生一定会经历痛苦。期望自己在今后的生活中,不要忘记,自己有选择的权利,不管未来的人生路上会遇到什么困难,我有选择坚强生活的权利。
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