早在孔孟时代，儒家学说便将“礼”与“仁义”作为其核心的精神，作为华夏族传承至今的这种意识形态，重要性自是不必说。而时间推移到二十一世纪的今天，我们依旧将“礼仪”二字挂在嘴边，但在那些过去条条框框的繁文缛节似乎已淡出人们的视线的同时，“礼“的真谛却也好像被时代的快速发展给慢慢褪去，剩下的，只不过是千年文化为它绘上的一个光鲜亮丽的空壳。

而现在，我们常能看到的景象，已并非强者和弱者的互相扶持，并非社会对老人的谦让态度，而是一位少年能安然坐在一位艰难地捧着肚子身怀六甲的母亲面前纹丝不动；或是一位青年在不小心受到老年人一个趔趄的冲撞后的破口大骂。这么多年来，的确有人注意到了，领悟了，且想要做些什么了，于是在不知不觉中，礼仪的大口号已遍布于上海这个大都市的每个角落。可悲的是我们太过于沉迷于这片土地的繁华，而忘记了自身存在的本质。只想要一蹴而就的我们已经快要被中华五千年的'文化所抛弃了。

而纵观历史，离开礼仪滋养的文化是绝对不可能具有生命力的。我们必须承认,只有重拾礼仪，归于传统，才能唤回中华民族就快要失去的魂。

人类能够摆脱原始社会的愚昧落后，走向现代社会的文明进步的原因,很大程度上要归功于一个“礼“字。因此，在物质生活高度发达的今天，重拾礼仪的首要任务便是重新理解礼仪。其实，价值高昂的礼品不是等于礼，快捷群发的短信不是代表礼，阿谀奉承的点头更不能称作礼。那究竟何为礼？在我们身处的世界越发“乱花渐欲迷人眼”的时候，我们的内心是否还存有礼仪所种下的执念，使得其从未在时代的浪潮中变了味。在受他人帮助的时候心上总能真诚地涌上的一股感恩，在被他人伤害的时候神经总能释放一股豁达宽容的力量；在别人欣喜的时分自己总能坦然地祝福，在别人悲伤的时候自己总能悉心地安慰。律己敬人，使我们总能在相对规律且和谐的环境中生活。这才是礼仪。也就是因为其长期存在，令华夏民族逐渐编织出属于自己的独特而有富有人情的文化。

若说理解是奠基石，那回归则是我们真正的目标。在首次相遇时的一句问候，在互相摩擦时的一抹笑，在获得胜利时的一个点头，在偶尔失败时的一句安慰，在难免分离时的一句祝福。我们总是将它们当成是为了圆滑地为人处世而刻意为之的一个动作，殊不知，它们早已在我们中华民族的本能里寄居了好久却少有人去重新回归。好在人类的本性并不是鄙视礼仪的。在我们的灵魂深处，依旧重视“礼仪’二字。我们深知上级与下属互相尊重的意义，我们深知邻里之间互相谦和的意义，我们深知尊老爱幼的意义，我们更深知以礼待人、以诚做人的意义。即便是走在光怪陆离的霓虹灯下，内心总是保持着一片一成不变的圣地，使得我们无论在怎样的诱导面前，依旧懂礼，守礼，手握一份执着和坚守。

面对礼仪，我们迷惘，但我们不懈寻找。

面对礼仪，我们迷惑，但我们明辨是非。

面对礼仪，我们迷失，但我们决不放弃。

在我们的身体中流淌的，依旧是华夏族以千年的礼仪文化汇聚集成的热血。只要我们不忘记为人之本，那些高度文明终将被我们自身所唤醒。

重拾礼仪，我们在路上。

关于礼仪的作文篇2

礼是人类文明的标志。正如《晏子春秋》中所说：“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”礼是一把钥匙，打开交往的大门；礼是一面棱镜，折射出人性的光辉。

我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些文质彬彬的君子背后都是用礼支撑的人的结构。那“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的孔子，“善气待人，亲如兄弟”的管仲，都是本着讲礼的原则待人处事。

然而，当今社会里的我们真的是讲礼的人吗？衣冠楚楚，却不守孝道；面容娇美，却口出秽言；学识渊博，却傲慢待人，这就是现代人们的礼？我们引以自豪的礼？

据亚洲某报纸披露：欧洲公共场所“禁止随地吐痰”的告示只用中文书写，在外国机场，不排队而挤成一团的准是中国人。难怪国内一位老教授曾感慨地说：“我看有的大学生在大学四年里能学会文明排队，就算他们没有辜负大学的培养和教育了”。

中华民族素有“礼仪之邦”的美称，看着被人们忽视的礼，我们情何以堪？社会在进步，但礼绝不能丢。

那么我们如何重拾被许多人忽视甚至抛弃的礼呢？

我认为首先应普及礼仪教育，通过家庭学校社会的共同努力教会人们礼仪常识，培养人们的礼仪意识和行为，营造全社会讲礼的氛围，提高国民的文明素养。

其次，在继续发展物质文明的基础上，加强精神文明建设，引导人们树立正确的人生观和价值观，从思想上杜绝“讲吃讲穿不讲礼”的享乐主义、“有钱不讲礼”的拜金主义。

当然，在个性张扬，物欲横流的今天，要让“礼”深入人心，让“礼仪之邦”名副其实并不是一件简单的事，它需要一代或许几代人的努力。

荀子曰：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。”年轻的朋友，作为新一代的我们，继承民族的传统是我们每个人的责任。让我们从孝敬父母做起，从不讲脏话做起，从文明排队做起，将我们的礼文化发扬光大，永远流芳。

关于礼仪的作文篇3

看了李兴国老师与田亚丽老师出版的《教师礼仪》着作后，我对这个问题有了更深刻的认识。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。从这个角度讲，《教师仪表》不仅仅是个人修养教师礼仪的概述，它将教师的素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、课堂礼仪、校园礼仪、办公室礼仪、师生关系、社会交往等方面进行了针对性的辅导，使我们能够轻松愉快地学习、掌握和享受由智慧、文化、艺术组合成的高级营养套餐，对今后的工作有很大的指导作用。

通过金教授的讲解，我认为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，裸露背心，描眉画眼，也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。

其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。在教学方法上要因人而异、因课而异，针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就需要我们掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“创造能力教育法”、“情感教育法”“合作学习探索法”等，使课堂成为师生共同成长的乐园。好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移;不允许学生做的，自己坚决不做;在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。在教育过程中，教师要有一颗爱生之心。苏霍姆林斯基反复强调，教师首先具备的品质就是爱学生，教师要用自己博大无私的爱感化学生，师生之间彼此信任，尊重理解，才能达到理想的教学境界。其次，还要面向全体学生，让每个学生抬起头来走路，不轻视“学困生”，一视同仁，把爱的阳光撒向每个学生的心田。教师爱生的感情要纯真，要深厚，切不可有“烦、难、厌”的情绪，一定要丹心一片，与学生心心相印。我觉得教师应象一只通体透亮的蜡烛，燃烧自己，去点燃学生心灵的火花，照亮学生前进的道路。

再次教师要注重社交礼仪。教师工作性质决定了教师要与社会多层面的人士打交道，如学生、家长、社区人员等，所以需要懂得基本的社会交往礼仪，如“称呼礼仪”、“问候致意礼仪”、“握手礼仪”、“登门造访礼仪”和“接待来访礼仪”等，并通过自己的言行潜移默化地教育影响学生。当然完整的教师形象，既包括一个人外在的气质、服饰、言谈举止，更重要的反映他丰富的内心世界，即思想品质，道德情操，业务修养，审美素质等，是表里统一的结果。“为人之道，首乃养德”一个没有道德意识和道德素质的人，将会是一个极端自私自利而有害于他人和集体，有害于社会的人。

正因为如此，古今中外的人们普遍地把道德品质看作是决定人的人格的首要条件，把道德完美作为人生追求的最高目标。作为教师必须不断学习，掌握渊博的知识，过硬的教学基本功，良好的文化修养和精湛的教学艺术，在不断完善自我的同时引导学生逐步树立科学的世界观、人生观，引导学生在德智体方面健康成长，用辛勤的汗水和心血托起祖国明天的太阳。

关于礼仪的作文篇4

今天下午第二节课是文明礼仪操的比赛。为了这次比赛，我们班练得很认真很刻苦，比赛前两天，我和妈妈在家里高兴地练习了好几遍。

今天我们一年级十二个班整齐地坐在操场上，我们穿着整洁的校服，还有雪白的运动鞋，鲜艳的红领巾在胸前飘扬。到我们班上场比赛时，我的心里七上八下的，领操员刘馨泽声音洪亮地喊着我们班的入场口号：“一年二班，超越一般，挑战自我，勇夺桂冠！”我们一边背诵礼仪操儿歌：“我是一小小学生，遵守道德讲文明......”，一边认认真真地做操，做完后我们又喊着口号下场了。

比赛结束后，我在场下心急如焚地等待着比赛结果。最后体育老师宣读获奖名单：有一年级十班......，我们班没有得奖，我心里有一点儿难受，刘老师安慰我们说：“没关系，我认为你们是最棒的！”。

关于礼仪的作文篇5

the dragon boat festival, also called the duanwu festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the chinese calendar. people always eat rice dumplings and watch dragon boat races to celebrate it. the festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern places where there are many rivers and lakes. it’s very popular. the rice dumpling is made of glutinous rice, meat and so on. you can eat different kinds of rice dumplings. they are very delicious. and dragon boat festival is for qu yuan. he is an honest minister who is said to have committed by drowning himself in a river. overall, the dragon boat festival is very interesting! the middle-autumn festival the middle-autumn festival is one of the traditional chinese festivals, it is often held in september or october. during the festival, family members get united and have moon cakes together. there are various kinds of moon cakes, such as bean paste, egg-yolk or meat. the shape of a moon cake is round as it symbolizes a big moon. moreover, in the evening of the middle-autumn festival, people get together in a vacant place, eating delicious moon cakes while appreciating the beautiful moon hanging in the dark sky. to conclude, the middle-autumn festival is a very nice festival for chinese people. last qing ming festival, i return home to worship my grandfather. qing ming festival is a folk festival. in the past, in the past, the qing ming festival was called "arbor day".

but today, chinese visit their family graves to tend to any underbrush that has grown. weeds are pulled, and dirt swept away, and the family will set out offerings of food and spirit money. unlike the sacrifices at a family's home altar, the offerings at the tomb usually consist of dry, bland food.one theory is that since any number of ghosts roomed around a grave area, the less appealing food will be consumed by the ancestors, and not be plundered by strangers. with the passing of time, this celebration of life became a day to the honor past ancestors. following folk religion, the chinese believed that the spirits of deceased ancestors looked after the family. sacrifices of food and spirit money could keep them happy, and the family would prosper through good harvests and more children. chinese spring festival celebrating the end of winter and the warmth of spring. it began in the last day of the lunar year, ends in the 15th day of lunar new year, and also is the lantern festival. during the spring festival, people use red lantern and spring festival couplets decorate a house, put on all kinds of colored clothes, often visit friendsand relatives or together eat dumplings, fish, meat and other delicious food. the children are looking forward to receiving red envelope money, and together they play each other the fireworks, with happy. street with dragonand lion dance and some other carnival activities，cctv will held the grand spring festival gala. lantern festival is a china’s traditional festival. it is celebrated on the fifteenth day of the first month of the lunar year.lantern festival is one of the biggest holidays in china. several days before lantern festival, people begin to make lanterns. lanterns are made in the shape of different animals, vegetables, fruits and many, other things. while making lanterns people usually write riddles on lanterns. on the eve of lantern festival, all the lanterns are hung up.

on lantern festival people go outside to have a look at the lanterns and guess the riddles on the lanterns. perhaps you call see some wonderful folk performances, dragon dance and new younger. everything is very interesting and everyone is very happy. our life is rich and varied.

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