我第一次看到糖画是妈妈带我去南郊公园游玩时看到的。在公园的一棵大树底下围着许多的人，不时有人拿着一样东西把手举得高高的从人群中挤出来，脸上带着开心的笑容，又有人见缝插针的钻进人群中。我问妈妈那是卖什么的，妈妈说是卖吃的。于是我这个地道的吃货赶紧三步并作两步的跑了过去，费了好大的劲挤了进去。在人群中间只看见一个年纪约为五十来岁的人坐在那里，他的面前支了一口小锅，锅里有类似于糖浆的东西在翻滚冒泡，夹杂着糖味的热气扑面而来，另外一个架子上，放了一块白色的油光发亮的石板，石板边上还有一个小小的转盘。有人正在快速的拨动转盘上的指针，指针在转过无数圈后，停在了一个小动物的上面，仔细看那是一只老鼠，转动转盘的人发出‘‘哎呀’’一声，好像在抱怨什么。再看那个卖糖画的人用小勺在锅里取了大半勺的糖浆，不慌不忙的在石板上作起画来。手里的小勺一会儿高、一会儿低，一会儿左、一会儿右，动作非常的轻巧、娴熟。不一会儿一只活灵活现的老鼠在石板上跃然出现，老鼠尖尖的嘴巴、圆圆的耳朵、细细的胡须、灵巧的爪子、弯曲的尾巴，好像真的一样。这还不算完，卖东西的人拿出一根竹签子，用剩余的糖浆在糖画的连接处轻轻的压了一下加以固定，又用小铲在石板与糖画之间平推几下，糖画就与石板分离了。我想这哪是糖画啊，简直就是一件精致的艺术品啊！太神奇了，我连忙要妈妈也帮我买了一个糖画，当然是我的属相——羊了，拿着糖画我舍不得吃掉，把它紧紧的抓在手里，生怕被人碰碎了。

我喜爱糖画不只是因为它可以吃，而是因为它的表现形式非常的贴近我们的生活，传统的才是大家的，“高手在民间”，正是这些民间的手工艺人秉承着中国的传统文化，让它们一脉相承、渊源流长，才让中国的传统文化表现的丰富多彩、形式多样。

中国符号作文篇2

中国的文化博大精深，五千年文明造就了中国的辉煌，中国传统文化在我们的生活中无处不在，中国节日就是中华传统的体现之一。

中国节日最典型，最盛大的节日非春节莫属。春节是中国一年中最隆重的节日，又叫新年。春节在每年的农历正月初一开始，距今已有四千多年的历史。春节也是我最爱的节日。人们会穿上红新衣，去给邻居亲戚串门拜年，人们还会早早的去买年货，这时候的各家超市是最火爆拥挤的，人们会买大鱼大肉，对联福贴和鞭炮，家家户户都会在门口贴上对联和福字，听妈妈说，要倒贴福字，因为福贴倒，意味着：福“倒”（到）了！到了晚上，小孩儿们会出门点鞭放炮，天空中绚丽的颜色，伴随着“噼里啪啦”的鞭炮声，小孩们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴，为节日增添了一份喜庆的色彩。各家宴请宾客，大人们会和长辈亲戚们在酒桌上谈笑风生。说到吃的，春节美食也是春节特色之一，年糕，饺子、汤圆、春卷……这些传统美食无不透露着中国文化的色彩。

中国端午节也是传统文化的典范，在每年的阴历五月初五过，为什么呢？原来是因为我国古代的伟大政治家，思想家屈原在这一天投江而死，人们为了纪念他，规定这一天悼念屈原。今天的端午节也有很多的民间习俗，包粽子就是其中之一，人们会摘粽叶，淘洗糯米，包好做成三角状，一家人在一起包粽子，有说有笑，其乐融融。小时候，我看见爷爷在这一天把一种不知名的草插在大门口和窗户上，我百思不得其解，于是问爷爷这是做什么。爷爷笑了笑，说：“这是端午节的习俗，这个叫艾草，插上它，这一年蚊虫就会远离咱家，咱们一家人也就会平平安安，健健康康的！”。在端午节，一些地方会举行“赛龙舟”，人们会拉上亲朋好友到江边观看龙舟比赛。看！一艘龙舟就如离弦之箭一般飞速驶来，激起了江边人的热情，人们都在争辩自己认为会胜利的龙舟，人们有说有笑，好不热闹！

中国传统节日是我们中华传统文化的表现，虽然在一些人看来它平淡无奇，但你若仔细回味，就会发现原来看似遥不可及的传统文化就在我们可能忽视了的生活之中，我们要珍惜并弘扬中国传统文化，让中华传统经久不衰！

中国符号作文篇3

油纸伞，一位优雅婀娜的女子，她从悠悠的历史长河里缓缓踱步而来，踏在蕴满中国文化的鹅卵石上……我叹，时光荏苒，不变的只有她的容颜。

“撑着油纸伞，独自徘徊在悠长，悠长又寂寥的雨巷”伞骨微摇，在雾雨迷蒙中，桐油纸做的油纸伞传承着一国文化，于烟雨飘渺中绽放万人夺目的光辉。

油纸伞是中国传统工艺品之一。随着大陆客家人迁移至台湾定居，令中式油纸伞在台湾生根、发展。油纸伞，除了是挡阳遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗礼仪中一项不可或缺的物品。在中国传统婚礼上，新娘出嫁下轿时，媒婆会用红色油纸伞遮着新娘以作避邪。老人喜好象征长寿的紫色伞，送葬时则要用白色伞。宗教庆典中，也常看到将油纸伞作为遮蔽物撑在神轿上，此是取其圆满的意思。在客家，纸与子同音，油纸也是寓意有子的美意，也寓意着早生贵子。

伞之外形，顶天立地，蕴含中国古典文化的精髓 ——“天人合一”的文化概念;伞骨同聚一轴，象征团结与力量;伞外蓝天一片，伞内温情无限，油纸伞代表着关爱与真情。桐油工艺，镇宅辟邪，平安如意;圆形伞面，美满团圆;竹制伞架，寓意节节向上。

作为有千年历史的油纸伞，虽是纯手工纸质的，但因外形美观和做工材料等多重原因，油纸伞也成为了很受欢迎的雨具。现在油纸伞作为中国传统工艺品，艺术性和实用性共存，油纸伞雅致天成，历久弥新，积淀并传承了中华民族几千年的悠久文化。这不仅仅是一把遮阳避雨的雨伞，更是我们对于古人智慧结晶的传承和尊重。

“纵使千根骨，终归一点心”，心连心、共命运、风雨同舟。伞骨为竹，竹报平安，中空正直、无私无邪;中国古代文人讲究“宁可食无肉，不可居无竹”。由此可见，中国古文化油纸伞是承载了千年人的情感，漫漫文化长河，油纸伞展现出了它惊人的气魄。在时间的长河里，已经波澜不惊，不起风尘。唯一跟随的，是有上下五千年历史的中华古国，在微风细雨中，在苍苍大海中，在悠悠山林中，伴随着时光的脚步，焕然夺目。

七月美如画，细雨铺洒在青石路上，油纸伞衬在其中，构成了一副曼妙绝伦的水秀图画。

油纸伞是中国最早的雨伞，纯手工制作，凝结了古人的智慧与创造，体现了当时人们的思想感情、生活方式以及许多生活习性。作为中国非物质文化遗产之一，在中华文化的传承中，它传载了意境美、图画美、音乐美。人们可以在伞上刺绣、作画、题字等，使油纸伞更具美观。同时，美丽与实用并存，也成为了油纸伞能够在漫漫历史长河中流传下来的原因。

但随着时代的发展，钢制骨架雨伞的出现，这种成本高的雨伞也面临着失传的挑战，作为中华文化的一员，我们中国人应该保护油纸伞，经积极投身于油纸伞的传承活动中。作为一个有千年历史的文物，更体现着中华民族文化之深厚，我们更应该着力于此。

中华文化是我们民族的根和魂，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。

于纸伞见古国文化。踏星斗、越千万里，看星辰漫亿光年。中华文化，源远流长，博大精深。历史长河漫漫，油纸伞那美人回眸一笑，颠倒众生……

我叹，倚楼听风雨，风雨依旧。

中国符号作文篇4

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的'普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必须把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不一样：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

中国符号作文篇5

“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。

现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。

总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。

中国符号作文篇6

亲爱的迈克：

听说你这个暑假要来中国旅游，作为你的中国朋友，我想通过几个符号，让你快速地认识中国。我知道你是一个电影爱好者，不如咱们就从电影开始说起吧!

你或许看过去年下半年在全球热映的电影《长城》，那是中国大导演张艺谋拍的，或许电影中那古老神秘的城墙吸引你今年夏天一定要做一趟中国之行;你或许看过另一个中国大导演陈凯歌二十多年前获得戛纳金棕榈大奖的《霸王别姬》，或许电影中那铿锵婉转的唱腔让你不能自已而期待来中国看看真实的京剧;你一定看过梦工厂出品的动画巨制《功夫熊猫》，最近的一部是去年上映的，或许电影中那憨态可掬的熊猫使你对这个中国特有的动物充满了向往……如果这些电影你都看过，那真够凑巧，它们刚好是认识中国的三个符号。

建筑是凝固的音乐，是文化的外现。你应该知道，西方也有很长的城墙，只是它们没有中国的长城那么长、那么久远罢了。中国的长城从东周(大约古希腊时期)一直修到明代(大约文艺复兴时期)，时间上长达两千多年，空间上长达万余里。放眼世界，大概没有哪一个建筑跨越了这么悠久的时间和这么辽阔的空间吧!这说明了中国历史之悠久，以及中国文化历经数千年而从未断绝。长城的修建，本意是抵御北中国的游牧民族，他们在数千年来都对中原农耕民族构成巨大威胁，在张艺谋的电影中，这种威胁以史前怪兽饕餮展现出来。今天，长城已没有了防御功能，而成为了中国历史文化的一道无声的符号!

戏台小天地，天地大戏台。无论哪一种文化，都有自己的戏剧。西方文学的源头之一就是伟大的古希腊悲剧，更不用说文艺复兴时期的莎士比亚和近现代的话剧了。而中国戏剧与西方的最大不同，就在于它从来都和音乐不可分割，因此中国戏剧准确说应该叫做戏曲。中国地域辽阔，不同地区都有自己代表性的戏曲，而在中国乾隆时期发轫的京剧今天已经成为了最具代表性的中国戏曲。京剧是一个具有强烈象征性的戏剧类型，戏台上无需太多的布景，角色一登台，他们的脸谱、服饰、动作、唱腔就已经说明了一切，就像电影《霸王别姬》里的两个名角一样，这也和中国文化和文学具有强烈的象征性一脉相通!

阴阳生太极，太极生两仪。毋庸置疑，熊猫是中国的特产;最奇妙的是，熊猫的黑白两色也构成了中国文化艺术的两个重要原色。你大概还记得《功夫熊猫2》中阿宝由自己的肤色领悟到太极拳这一至高功夫的剧情吧!这一设计真是让人拍案叫绝，电影虽然是美国制作的，但它对中国文化的把握恰到好处。你到中国来，会发现黑白二色无处不在，不管是江南的白墙黑瓦、中国画中的水墨山水，还是中国文化的最高象征——八卦。所以，熊猫成为了中国的代表性动物，更有深层的文化动因!

好了，这一番简单的中国符号巡礼恐怕已经使你更加迫不及待地整理行装了!届时，我也在暑假，如果你需要一个中国符号的讲解员，我可以带你到中国文化的更深处遨游哦!

你的一个中国朋友

当你从时空胶囊里打开这封信的时候，我想，这封信已经被封存了近18年的时光。我不知道18年后我们的祖国该是怎样一个飞速发展的实代，但按国家的战略目标，应该是实现了社会主义现代化吧?在这里，我要恭喜你，生在了一个伟大的国家，并且生活在了一个伟大的时代。

我是在2018年的6月7日写的这封信，也就是无数莘莘学子面临高考的时节。多少人没日没夜的学习，就是为了冲刺这个时刻，就像是一段艰难的长跑比赛，无数人累的气喘迂迂，凭着毅力终于跑到了终点，面临着冲刺线，却要拼个高低…这或许是我们这个时代人的幸运，也是我们这个时代人的不幸。

在这里，我很难想象得到18年后我的样子，我想经过了年少轻狂的岁月，经过了锋芒渐去的沉淀，我会变的温良谦恭，变的宁静祥和。最少，我想像中的自己是如此模样，就像人生可以有局限，而想像却可以无极限。

曾日月之几何，“千禧宝宝”已赴战高考，“00后”的时代将正式开启。捧着保温杯、泡着枸杞茶的你，看着奔赴考场的“青葱面孔”，想必脸上早已老泪纵横，心中却仍然“老鹿蹒跚”。

在你18岁的年纪，应该也重复着如今年轻人的一切，叛逆或乖巧、内敛或张扬、自信或怯弱，但我想你一定有着时代赋予你们的特色，你也有自己的目标和理想，并且在为之而奋斗。

我想告诉你，在你最该奋斗的年纪，少走些弯路，多陪陪父母，别老是觉得学习煎熬，觉得时间漫长，其实最煎熬的是从你学校踏上社会的那一步起，而最容易逝去的，却是你的青春。

在你如今这个正好的年纪，该笑就笑个痛快，该哭就哭个彻底，当你到了想笑不能笑，想哭不敢哭的时候，生活或许已经把你变成了你曾经最讨厌的模样。

而我想说，偏偏最重要的就是过程，哪怕你得出了一个错误的答案，过程如果让你心安，也未尝不可。这就像我多想自己此时是一个考生，却因为少不更事，选择了另一条更加崎岖坎坷的道路，当一个人连后悔都后悔不起的时候，也就没有了对错。

生活是向前的，2018年的列车略一停靠，就再次快速地驰向了将来，如同你站在2035年的时间段去看曾经的世界，你或许会不解，或许会露出一个明悟的笑容，然后转身，继续的朝你的方向走去，走远。

我特别的想知道，在你的时间段，现在很多迷失了自己的人是不是已经找到了回家的路?社会主义的核心价值观的作用应该体现了吧，国家应该更富强了，人民也应该更幸福了，因为只有这样，你们的生活才会越来越好。

我希望你的那个时代不再有乱闯红灯盲目跟随的现象;不再有无良商家赚钱的同时还想着害你的命;不再有超出社会底线的事迹;我希望孩子们谈起理想再次说起军人、老师、科学家;我希望所有的人不再做金钱和权力的奴隶;我希望……

中国符号作文篇7

君不见，七夕节夜里，伦敦塔桥下年轻的恋人许下爱情的心愿；

正月初一早晨，艾菲尔铁塔下，巴黎人民和我们一起欢庆新年的到来；

美国的唐人街，世界各地的汉语热……中华文化如黄河之水天上来，奔涌向前，势不可挡！

漫步汩罗江畔，我们仿佛听见屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呐喊！诗人威武的身姿成了滚滚汩罗江最感人至深的符号；

登上岳阳楼顶，有一个声音破空而来——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一声惊醒世人的召唤，一曲誓死报国的悲歌，激励着一代又一代人前赴后继，书写华夏文明的辉煌篇章；曲阜祠里，一位老人向我们招手，一部《论语》，天地亦为之动容，辗转于烽火狼烟的年代，虽经时间的洗涤，也丝毫未曾褪去一丝的光辉，正如大漠里的胡杨林有着“死了三百年不倒，倒了三百年不腐”的神话，先儒孔子，无愧于“万世师表”“东方巨儒”！我仿佛还听见了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高吟，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤，看见了嫦娥奔月时那美丽的裙摆，夸父逐日时那沉稳的步伐；还有丝绸之路上凄美的驼铃，四大发明绽放出智慧的花朵……

望当今世界，谁不为中华文明而折服，谁不为中国文化而倾倒；

你可以去问那说一口流利普通话的澳大利亚总理；可以去问为北京古城着迷的美国总统布什，你还可以去问北海公园里有模有样打着太极的美国老太太，小吃摊旁挤得水泄不通的馋嘴的外国朋友，去问一问他们中国文化美不美，中华儿女牛不牛，我想他们那时定会由衷地竖起大拇指，说一声好，道一声好！

毋庸置疑，一股气势磅礴的中国文化气流正席卷世界，“疯狂汉语”取代了风行一时的“疯狂英语”，外国人以能穿上中国的传统服装旗袍为荣，那唐装亦成上海合作组织会议各国领导人身上最引人注目的焦点……

一切的一切，我们都有理由相信，中国文化已成为全世界的文化；中国的符号正串连起来，奏响一支新世纪的凯歌！

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