?稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面的小故事情节都非常的有意思。我最爱看，最念念不忘的是《稻草人》这个小故事。书我读了一遍又一遍，文中那些优美、夸张、幽默的写作片段，令我读得难舍难忘。故事中那位年迈的老太太悲惨的遭遇使我心里满是难过，她一颗一颗、千辛万苦亲手种植的小麦被蛾子啃得精光，她没有丈夫，没有儿子，身体又有病，连饭都吃不饱，多么不幸的老人，而稻草人看着这一切，心里像刀割一样，却说不出话，帮不了老人，它特别伤心……那个可怜的孩子生病了却连口茶都喝不上，还有那个不幸的女人，他的丈夫赌博输掉了一切居然还要卖了她，逼的苦难的女人跳河自杀……稻草人着急难过，它说不出任何话也帮不上任何忙，看着一件件凄惨的事在眼前发生，却无力改变，它的心里急，怨，恨，惭愧……无奈的稻草人再也不忍心看到人们受苦受难了，它内心痛苦自责，它倒下了……稻草人那颗清澈透明的玻璃心接受不了现实残酷的碾压，碎了……

叶圣陶爷爷笔下的稻草人没有名字却有思想，稻草人充满着爱心，时时为他人着想。它默默无闻，却尽职尽责。虽然，它那颗玻璃心最终碎了，它最终不敢面对苦难的人们，它无力的倒下了，但它善良的本质和那颗爱心却依然在闪光，依然让人们难以忘怀，依然值得人们学习。

第二章读书心得篇2

偶然翻开《红楼梦》，于是，我认识了她——林黛玉。从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我的心中挥之不去。来来回回，隐约听到娇弱的喘息声，脑海里，是她伤感的容颜，带着一丝憔悴却依然迷人。她落泪是因为她难过。只有放纵的哭过，笑容才会更灿烂。闭上眼，仿佛看见了她柔情似水的眼神，闪烁着星星点点的泪光。

常有人说黛玉“小气”甚至“心胸狭窄”,而我却不这么认为，这一切只是因为她太在意宝玉，以至于失了分寸，我认为宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。所以，在她心情不好的某个瞬间，她就像走丢的小孩没有了分寸。而宝玉不该到来的问候只会被她狠狠的驳回，却是无心的。不是因为不能接受宝玉的问候，而是太难受。于是她只能用诗来发泄她的情感。

诗，是她美丽的灵魂，每当读到她的诗时，总有沁人肺腑的感觉。每一句话，每一个字都犹如一把锋利的好刀刃，深深地插入了读者心中，让人有种窒息的幻觉，只觉得无形中让人掐住了喉咙，挥之不去的伤感。只能极不情愿的放下书，慢慢地让人平静下来。记得她的《素花吟》：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后，犹如万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪像涓涓细流一样潺潺流动，汇成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈。她对宝玉太痴情，她的一生无限伤感。然而临终前，她却笑着喊：“宝玉，宝玉，你好……。”然后，她就永远地离开了这个世界……

虽然，她的故事已经结束了，但是她给我留下了万千思念。我合上书，想要把内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

第二章读书心得篇3

相信大家对“煮书”这个词耳熟能详、如雷贯耳，但我却总觉得不可思议。今年暑假，我亲身经历了一次，才真正感受到了它的妙处……

不知不觉暑假已过了一个月。妈妈给我买了叶圣陶爷爷写的一本名著——《稻草人》，并吩咐我这个假期好好读读这本书。我手舞足蹈地接过，如获至宝地抱在怀里。要知道，这可是我梦寐以求的书啊！每天我都会挤出时间来看这本书，尽管只有十分钟，甚至一秒，我都会聚精会神地看。当然，我也不是走马观花地看，而是一句一句专心致志地读，每读完一句就用铅笔在上面做上记号。我也不是浏览一遍就算了，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有时上网查，也有时会问爸爸妈妈。每一次我都会看得如痴如醉，忘了时间……

看完第一遍之后，我初次了解了它。这一次，我便与《稻草人》进行第二次“约会”，深度了解。在文学作品中，我发现有各种各样的人物形象，有的可爱，有的勇敢，有的懦弱，有的内向……在阅读文学作品时，我注意了了解人物形象最突出的特点，抓住人物性格中与其他人不同的地方。就比如在《熊夫人幼稚园》这一文中，通过虎儿回答熊夫人的提问时的语言、动作、神态描写，可以看出虎儿大胆、骄傲的特点。书中的人物被叶圣陶爷爷写得栩栩如生，我情不自禁地被这些跌宕起伏的故事情节给吸引住了。读着它，我仿佛身临其境，感受着主人公的喜怒哀乐。

第二次的“约会”顺利结束，我意犹未尽、依依不舍，便再一次爱不释手地捧起《稻草人》津津有味地读起来。这一次，我了解了词语的含义，联系了文章的具体内容，仔细体会词语所表达的信息与作用。还有一些关键词既可以表达人物的感情、心理，又可以展示人物的性格特点。比如《眼泪》这一篇，“他们手紧握着手，胳膊勾住胳膊，嘴唇凑着嘴唇，好像胶在一起，再也不能分开了”。这里描写的是码头送别的情景，叶圣陶爷爷用了一个“胶”字，表现了人们面临分别时难舍难分、念念不舍的悲伤。每读到这我都会泪流满面，这是多么感人的一幕啊！

三次的“约会”都拉下了帘幕，这让我更加喜爱这本书。

名著，是一次和作者的心灵交流，是一回足不出户的愉快旅行，是一部无声的文字电影。这个暑假，与其说我“煮”《稻草人》，不如说《稻草人》“煮”我，因为它带给了我无穷无尽的收获与欢乐……

第二章读书心得篇4

好棒的一本书，出乎意料的好！把精华的部分摘抄出来，加强记忆，学会运用。

非暴力沟通包含四个要素：观察、感受、需要和请求。非暴力沟通的第一个要素就是观察，日常生活中我们经常将观察和评论混为一谈，导致对方就会倾向于听到批评，并反驳我们。比如有时候我会对我老婆说，你最近脾气很大啊，这就是评论性的语言。看完本书以后，我会这么表述：这星期有三天早上你对我说话都很大声，是不是我做什么事情惹你生气了？

第二个要素是感受，我们可以建议表达感受的词汇表，方便我们更清楚的表达自己的感受，从而使沟通更加顺畅。同时表达感受时，示弱有助于解决冲突。

感受的根源在于我们自身的需要，这也是非暴力沟通的第三个因素。听到不中听的语言，我们可以有四种选择：责备自己，指责他人，体会自己的感受和需要，体会他人的感受和需要。非暴力沟通倾向于选择体会他人的感受和需要。

第四个要素是提出请求。通过观察，体会感受和需要以后，以什么样的方式提出请求让人更容易接受呢？首先我们需要提出明确的请求，需要他人做什么，提出的请求越具体越好。而不是不要做什么。比如说，一个父亲看到小孩爬上一颗很高的书，这个时候对小孩说“抱紧树”比“不要动”会更好更安全。同时需要注意请求和命令的区别：请求如果没有得到满足时，请求的人提出批评和指责，那就是命令；如果想利用对方的内疚达到目的，也是命令。非暴力沟通是用来帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系。使用非暴力沟通时，我们希望人们的改变和行动是出于对生命的热爱。

第二章读书心得篇5

一本女孩子必读的书

写完作业后，再看一会儿书放松一下，是最惬意的。上次妈妈买给我的一本书还放在书柜上，书名是《简·爱》，书的封面是崭新的。

这是一本脍炙人口的名著，才读了几行我就爱不释手了。

小说的主人公简·爱是一个热爱生活，以德报怨的人。简·爱从小失去父母，寄养在舅母家里，后来，她被送进慈善学校，在极其恶劣的条件下，她不但没有退缩，反而迎难而上，仍旧坚持学习。

毕业后，她又回到舅母家，对舅母仍是毕恭毕敬，接着，她去到菲桑尔德庄园，当家庭教师，负责教育罗切斯特先生的女儿，与罗切斯特先生擦出了爱的火花，但在他们结婚当天，简·爱意外发现罗切斯特先生的妻子并没有死，而是疯了，并且被关在庄园里。简·爱为了罗切斯特先生的名生离开了庄园。

之后，罗切斯特的疯妻纵火，让庄园毁于一旦，罗切斯特先生也因此致盲，心灵有所感应的简·爱回到庄园，与罗切斯特先生幸福地生活在了一起。

我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中的一句名言：“你能够真心忏悔，这是医治心灵创伤的良药。”事实上的确如此，一个人只要意识到自己错了，而且知道悔改，就是好的。所以，当我们做错事时，只知一味的后悔，过分的去苛责自己是没有用的，只有认真悔改，努力去想办法弥补，才是最清晰明智的举动。

我也非常喜欢简·爱这个人物，她寄人篱下的痛苦激发了我对自己幸福生活的珍惜;她无微不至的照顾自己的舅母让我明白要以德报怨;当她知道罗切斯特的妻子没死而选择离开时，让我明白了做事不能光考虑自己而忽略别人……

合上这本书，我的心久久不能平静，它告诉我：生活不是一帆风顺的，难免会有风浪和波折，我们唯有像简·爱一样积极乐观，大胆勇敢地去征服，才会走向那避风的港湾。

第二章读书心得篇6

非暴力沟通的第三个要素——他人的言行也许和我们的感受有关，但并不是我们感受的起因，感受根源于我们自身的需要。这句话一语中的，说到了点子上。

我们人类有很多感受，伤心呀，高兴啊，失望啊等等，这些感受通常都是由一件事，或者是一句话而引发，通常我们习惯把这种感受归结于那些行为或者是言语带来的，往往忽略了是自身的需要，造成了我们有这种感受的。例如有时候孩子不好好吃饭，我就很着急，就想上火。其实我的这种感受，来源于我自身的需要（我做为孩子的母亲，我希望他们健健康康的）！这是我深挖之后发现的，这个真的需要练习长期的练习，形成一个习惯，一旦发现自己的感受及时去挖掘内心的需求，否则的话，我们还是非常容易把别人的一些言行当成我们这些感受的根源！

另外一个心得就是个人成长的三个阶段，目前，我应该是处于第二个阶段，面目可憎阶段。有时候觉得日子过的就特别憋屈，特别委屈，原来自己是在牺牲自己，迎合别人，光为别人的情绪负责，总想着让别人满意了，快活了自己可能就会好过一些。但是这样做的后果，自己非但没有更好过，而且确实很委屈自己。

我就像是作者的女儿似的，不想让任何人失望，那么就只能委屈自己了。当别人一不高兴，我通常会自责或者心虚。成长的第三个阶段，生活的主人，是我们每个人，都要达到的一个阶段，那个时候我们有爱有力量，我们乐于分享，乐于贡献，乐在其中！赠人玫瑰，手有余香，我想要的就是那个香，我乐意要那个香！

第二章读书心得篇7

秋叶簌簌而落，小麦金黄耀眼，又到了忙绿的季节。麦田也快割完了，天空早已不见澄蓝，只有泛黄的颜色，黄昏的颜色。那样分明的颜色一点一点加上，绊开，让人安静。阳光一点一点凋谢，像花一样渐渐老去。

农妇的孩子拉扯着稻草人的衣袖说：“来，我带你回家休息。”

稻草人望了望麦田，不放心地说：“再守几天吧，说不定鸟儿还会光临呢。”

孩子们回去了，稻草人孤孤单单地守着麦田。

一望无际的麦田，几根细瘦的小竹竿笔直地立在地面上，包裹着稻草，一层又一层。陈旧的衣服在秋风中微微飘扬，红色的袋子发出“呼啦呼啦”的声音，几根稻草在风中乱舞着，落得如此鬓鬟狼藉很是憔悴。

稻草人——孤独的守望者。衣衫破烂地傲然竖立在麦田上，不论白昼黑夜，坚守着一年以来的成果。偶尔，上空有几只乌鸦飞过，路边有几许人经过，可谁会驻足停留？稻草人不经意地看着远处炊烟袅袅的人家，嫣然一笑。

躲躲藏藏的麻雀飞了出来。有些许在上空盘旋，还有些好不惧怕地停留在稻草人的手臂上，嘲讽地说：“哼！自己也不过是一只不会动的草人罢了。”说完了，麻雀开始张狂地啄稻草人的帽子。他好像没有感觉似的，伸张着自己枯瘦的手臂，毫无怨言地微笑看着眼前的麦浪，经受风吹日晒大雨淋淋与麻雀的刁难。

花影淡淡地投到窗上，农夫在屋内，光影交错，生生坐成一阕词，稻草人纹丝不动，成为一道独特风景。

我喜欢稻草人，单格的小调，总是以微笑面对一切，无论是麻雀或是泛着金色光芒的麦浪。它总是不求自我所得，只是默默的遵守原地，遵守自我岗位。它从不抱怨世界，只是默默付出。即便牺牲自己也无怨无悔，只要小麦好好地，它还有何期望呢？

明月已升，人已静，慵懒地卧于灯下，灯光低迷，人间朦睡。

麦田之中，月华茫茫覆下，山川静默不语如禅者。幽幽寂寂，稻草人孤独地立于幽邃的星空之下，晚风拍打着它单薄的衣服，它露出那不变的微笑……

第二章读书心得篇8

作为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人！言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。

?非暴力沟通》中著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。非暴力沟通能够疗愈内心深处的隐秘伤痛，超越个人心智和情感的局限性，突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式，用不带伤害的方式化解人际间的冲突；学会建立和谐的生命体验。

马歇尔提出了nvc。他指出，“nvc的基础是一些沟通方式——即使在逆境中，它们也有助于人保持人性。nvc没有任何新的主张，它所吸纳的内容，都有悠久的历史。它的目的正是提醒我们已有的知识——关于什么是符合人性的交往方式，以及帮助我们活出这一点。”就像作者在书中写的：非暴力沟通没有任何新的主张，它所吸纳的内容，都有悠久的历史。书里面没有学究式的细说这历史是如何传承的，从作者书中字里行间我们可以体悟他的博大精深和厚积薄发。

有些人对这种沟通方式有些人觉得不以为然，和那种强调推销，强调话术，强调控制的理念比起来软绵绵的。那我想说，你好好用用这种方式，再作比较。什么理论都要回归到实践的检验中。

我觉得非暴力沟通很强大，这种沟通方式的观察，感受，需要，请求这四个要素，不管是用于倾听，还是用于表达。这四个过程可以概括为两大步，也是催眠中的两个大原则：跟随和引导。观察和感受属于跟随，需要和请求属于引导。在这种方式下，我们的心就变得无比的平静和顺从。很多厉害的沟通高手，比如心理咨询师，谈判专家，催眠师日用而不知。书里讲到的这种沟通模式对我触动很大，让我有哗然大悟的一种感觉。对于咨询过程中的问答，一直找不到合适的指导的书籍，看的有关书籍要不讲的事无巨细，显得杂乱无章，要不就笼统的让人不着边际。而这本书让我醍醐灌顶，对以前的有关知识上下贯通，把前两者系统起来了。

这本书讲的那种沟通方式，让人与人之间的互动客观冷静，让心与心之间的距离更近。会让我们彼此之间感受到对方的需要，感受到对方的爱。会让我们彼此消除误会，化解敌意，让我们相互包容和接纳，互助和友爱。

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