读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。由于工作原因，平时对孩子关心的很少，但是自从老师发出亲子共读倡议以来，我发觉我也能挤出时间和儿子一起读书，在充满父子、母子亲情的氛围中，和孩子一起陶醉在书的世界里，一起享受读书带来的快乐与幸福。以下是我对亲子共读的几点体会与大家共勉：

一、顺应孩子的心理特点，选好孩子爱看的书，使孩子对书产生好感。

孩子爱不爱看书，与父母的培养技巧很有关系。在孩子阅读的初期，父母一定要对提供给孩子的书刊进行精心地挑选，尽量给孩子提供一些印刷美观漂亮、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画书，如动物画册等。

二、不易对孩子的阅读过程管得太死。

好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点。他们喜欢的阅读方式是一会儿翻翻这本，一会儿翻翻那本。对此，家长不必过多地去管它。通常，在这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了。因为，这类表现完全符合孩子的早期阅读心理，是孩子在阅读求知的道路上迈开重要一步的标志

三、亲子共读，为孩子树立良好的阅读榜样

在家里，父母应尽可能多地和孩子一起看书，做孩子的阅读榜样。同时，还可经常与孩子在一起交流读书的方法和心得，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后大家一起分析、讨论。如果经常这样做，孩子的阅读兴趣就可能变得更加浓厚，同时孩子的阅读水平也将逐步提高。

四，和孩子一起扮演故事角色

当家长给孩子读了某些故事或内容后，让孩子发挥自己的想象力，说出故事中的人物将可能会如何发展，它可以培养孩子的创造力，孩子天生就非常好奇也充满着各式的幻想，书本就是满足这些欲望的，当孩子已经熟悉了书中的内容，我们做爸爸、妈妈的就和孩子一起分别扮演不同的角色来阅读故事书。这样的阅读不仅能让孩子在阅读过程中体会到阅读的乐趣，而且还能培养孩子阅读的良好习惯，提高其注意力。

让我欣慰的是儿子寒假期间我给他买了《安徒生童话》《成语故事》《唐诗故事》等书，每天在他睡觉前读上两个故事，天长日久，他能脱口而出地运用几则成语，还带他去图书馆，让他在知识的海洋中不断拓宽视野。这对孩子记忆和口头表达能力的提高以及各方面知识的积累很有好处。我们会坚持和孩子共同进步。

看本书的心得体会篇2

昨天，终于顺利的把《追风筝的人》看完，这本书，我曾经看了四遍，前面三遍，亦总是在匆匆开头后放下了，自己也不知道是为什么，至最后一次，居然看到入迷，甚至在昏暗的.公交车上也舍不得放手。

故事情节不算复杂，却偏偏掺杂了太多的情感，朋友之情，兄弟之情，父子之情，纷纷交杂纠缠在一起，在那兵荒马乱的社会中，抽丝拨茧般的将人性一层层的展现在读者的面前。被社会认可的阿米尔，而拥有继承父亲一切的权利，财富荣誉诸如此类，但与此相伴却也承担了父亲的愧疚，在父亲疼爱的同时，也被父亲所嫌恶，他渴望得到父亲的全心疼爱，却又对父亲充满敬畏，于是他嫉妒，胆怯。不被社会认可的哈桑，以仆人的身份与阿米尔一同长大，受到老爷的格外疼爱，也始终最是忠诚的陪伴着阿米尔，即使再害怕，即使被阿米尔背叛，也依旧可以为阿米尔挺身而出。他单纯，诚恳，始终有一颗赤子之心。于是，目睹哈桑受辱不敢挺身而出，终日惶惶不愿与哈桑在一起生活，因此陷害哈桑的阿米尔少爷一直活在愧疚痛苦之中，这得不到自己的原谅;而直到生命的最后一刻，一直为阿米尔付出的哈桑，纵然一生忐忑，却始终活的真诚。

直至数十年后，阿米尔才从父亲的好友口中知道真相，为什么父亲对自己时有厌恶，为什么父亲总是格外疼爱哈桑，只因他们是同父异母的兄弟，这样一个弥天大谎，是父亲对自己对阿里，对哈桑无言的愧疚，却成为了阿米尔自我救赎的一个转折点，而当知道哈桑为了保护父亲在阿富汗的屋子，那座倾注了父亲的精力，承载了他们所有欢笑和痛苦的家，死在入侵者的枪下，哈桑的孩子成为孤儿流落的时候，阿米尔终于踏上了那条再次成为好人的路。

整本书以阿富汗的战争为背景，温暖舒缓的笔触却数次让人忍不住落泪。

突然想起一句古语：君子有所为有所不为。人的一生，或许会犯很多错，会遇到许许多多的选择和恐惧，我们唯一所能做的是让自己的心勇敢地面对，纵使伤痕累累，也要问心无愧。

心疼哈桑，也万分的敬佩这个始终诚挚的男孩。而阿米尔，却总让人觉得可怜和心酸，而及到最后他为哈桑的孩子所做的一切，当他为哈桑的孩子去追风筝，说道：为你，千千万万次的时候，却又忍不住想为他祝福。

为你，千千万万次。

看本书的心得体会篇3

书是我最好的朋友，每天我都会捧着一本课外书津津有味地看着，在知识的海洋里自由的翱翔，暑假里让我印象最深的当然是《感动小学生100个故事》这本书。

书中晶晶讲故事讲得既流利又生动，点点讲故事结结巴巴的别人根本听不懂，晶晶就嘲笑点点，晶晶画画也不错，画的栩栩如生，惟妙惟肖，就像活的一样，老师不但表扬了她，还把美丽的图画给所有的同学展示了一番，而点点画了半天也没有画好，静静再次取笑点点。数学课上，老师出了一道应用题，点点的思维非常活跃，做得又快又准确，晶晶不停地抓耳挠腮，想了半天也没有做出来，记得满头大汗，点点看见了，主动走过去帮助她完成了题目。

看了这故事，我想起了《骆驼和羊》的故事，骆驼与羊都用自己的长处去嘲笑对方的短处，最后它们却怎么分不出胜负，晶晶虽然会讲故事，会画画，但是不会解应用题，而点点的应用题解很快又准确。其实每个人都有自己的长处与短处，很多人只看见自己的长处就高傲自大起来，忽略了自己的短处。认为自己什么都比别人强，自认为了不起，还常常取笑别人。我们一定要看别人的长处，去正视自己的短处，因为寸有所长，尺有所短，取长补短，相得益彰。只有真正认识到自己的短处，虚心向别人学习，这样才会有将自己的短处变成长处的可能，才能慢慢地把自己培养成多才多艺的人。

书能伴随我成长，它能使我懂得做人的道理，促进感情的递增，书是我一生必不可少的朋友。

看本书的心得体会篇4

暑假期间一直想给孩子寻一本有意义的书，让她看完以后能留下深刻印象。偶然一次在书城找资料时瞥见了这本由美国作家。怀特着作的《夏洛的网》。这本书很久以前就听说过，但从来没有阅读过，听说风行世界五十年，感动了一大批读者。我翻了几页，不由得被书中浓郁而朴实的乡村农场气息给吸引住了，最后决定就买它了。

把书拿回家后，我先让孩子阅读前两页，如我所料，她根本就看不进去。因国外作家的作品有着他们自己独特的写作风格，他们语言随意、颠倒、繁琐，也许一开始读它不太习惯，但稳下心来慢慢品读，你会感觉它像一瓶沉香的酒，越品越有味道。这本书讲的是农场主朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运是成为熏肉火腿。悲痛绝望的威尔伯只能接受任人宰割的命运。然而，看似渺小的夏洛却说：我救你。

于是，夏洛用自己的丝在猪栏上方织出了被人类视为神迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市的大赛上赢得了特别奖，不再成为人类迫害的对象，得到一个安享天命的未来。但，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。于是我决定读给孩子听，或许会引起她得兴趣。我通过模仿各种农场小动物的声音，把书中的各个角色绘声绘色的表达出来。孩子听得很入迷，眼睛一眨不眨的盯着我，恐怕错过每一个细节。我一看目的达到了，读的更起劲了。当读到一些幽默的细节时，我们都忍不住咯咯的笑了起来，这本书实在是太有意思了。当我读累了，她马上接过书去，学着我的`样子有滋有味的演绎着书中的情节，甚至有种爱不释手的感觉。

这本我们连读了好几天。一到下午，我们交替着读上一段成为了必备功课。当读到最后，夏洛拖着她那虚弱而疲惫的身体，还要坚持着帮小猪威尔伯到集市上争取特别奖，最后终于孤独得死在集市上时，我心里酸酸的，感觉好凄凉啊！抬头看了眼女儿，孩子的眼圈红了，不一会眼泪掉了下来，足足哭了有十多分钟。我没有去阻止和安慰她，她哭说明她被夏洛无私伟大的精神感动了，这也是我想让孩子去感受的东西。夏洛对朋友的无私、忠诚和奉献影响了读这本书的每一个人，其中就有我和我的女儿。我希望孩子们在以后的生活与工作中，少一些纷争，多一些关怀，就像《夏洛的网》那样，去除自私、丑恶，那该是多么纯净美好的世界啊！

看本书的心得体会篇5

word格式

整本书阅读教学设计

授课教师后学明阅读作品《论语》

授课班级综高二2完成周期二轮

题目《论语》礼乐教化篇

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习

教学目标态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片段。

儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是

选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》??

书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德情感和要求。

高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整

本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍

的礼乐思想和其他内容。

1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本

教学平台与资源

1专业资料整理

word格式

教学设计具体内容与实施过程

教学环节

教师活动学生活动意图

搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。

整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，

准备篇目。为详细学习儒家的礼阶段

乐思想做好文本知识和相关内容的储备。

（实施过程分阶段分步骤进行，并表明时间节点。）必读篇目：

学生自学讨论给出翻译。

1.孔子谓季氏①，“八佾②舞

（教师结合学生翻译，如翻

于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如也！” (八佾篇3?1) 【注释】

①季氏：鲁国正卿季孙氏，即孔子谈到季氏，说，“他用季平子。

②八佾：佾音ｙì，行列的意奏乐舞蹈，这样的事他都忍思。古时一佾8人，就是64

心去做，还有什么事情不可

人，据《周礼》规定，只有周实施

狠心做出来呢？”

阶段天子才可以使用八佾，诸侯为

六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。 ③可忍：可以忍心。一说可以容忍。

（教师结合学生翻译，如翻译问题较大便展现译文，如

学生翻译通顺则采用学生翻译。）译文：

了解《周礼》规定的礼乐制度。

六十四人在自己的庭院中

2.子曰：“人而不仁，如礼何？

学生翻译通顺则采用学生人而不仁，如乐何？”

让学生理解仁德与实

(八佾篇3?3)

翻译。后文七条皆如此）

专业资料整理

word格式

行礼、乐的关系。

学生自学讨论给出翻译。译文：

孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个

2专业资料整理

word格式

人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”

让学生理解人的修养开始于学《诗》，自

3.子曰：“兴①于诗，立于礼， 4.学生自学讨论给出翻译。 5.立于学礼，完成于学

成于乐。” 乐。

（泰伯8?8）

译文：

?注释】

孔子说：“（人的修养）??

①兴：开始。

始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

6.子曰：“非礼勿视，非礼勿

学生自学讨论给出翻译。

让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。” （颜渊篇12?1）

不合于礼的不要看，

?注释】

①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。

②归仁：归，归顺。仁，即仁道。

③目：具体的条目。目和纲相

让学生懂得文质彬

对。

彬，然后君子。

④事：从事，照着去做。

学生自学讨论给出翻译。

译文：

孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”

不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

7.子曰：“质①胜文②则野③，

文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。” （雍也6?18）

译文：

?注释】

孔子说：“质朴多于文采，

①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺

专业资料整理

word格式

伪、浮夸。只有质朴和文采乏文彩。

配合恰当，才是个君子。”

④史：言词华丽，这里有虚伪、

让学生知道什么是礼

浮夸的意思。

的根本。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

学生自学讨论给出翻译。

3专业资料整理

word格式

译文：

8.林放①问礼之本。子曰：

林放问什么是礼的根本。孔

“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般 (八佾篇3?4)

情况而言，与其奢侈，不如

?注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。

②易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。

③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。

式上治办周备，不如内心真

正哀伤。”

让学生明白君臣之礼

9.定公①问：“君使臣，臣

译文：

事君，如之何？”孔子对曰：鲁定公问孔子：“君主怎样

“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君 (八佾篇3?19)

让学生知道古代君主

主呢？”孔子回答说：“君【注释】

的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使

①定公：鲁国国君，姓姬名宋，

唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应

定是谥号。公元前509～前

奉君主。” 用，以和谐为贵。

495年在位。

学生自学讨论给出翻译。

10.有子曰：“礼①之用，和②

为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行

译文：

也。”

有子说：“礼的应用，以和

(1?12)学而篇

谐为贵。古代君主的治国方

?注释】

法，可宝贵的地方就在这

①礼：在春秋时代，“礼”泛

里。但不论大事小事只顾按

指奴隶社会的典章制度和道

和谐的办法去做，有的时候

德规范。孔子的“礼”，既指

就行不通。（这是因为）为

“周礼”，礼节、仪式，也指

和谐而和谐，不以礼来节制

人们的道德规范。

让学生

专业资料整理

word格式

理解儒家：用

和谐，也是不可行的。”

②和：调和、和谐、协调。

礼让原则来治理国

③先王之道：指尧、舜、禹、

家。

汤、文、武，周公等古代帝王

的治世之道。

④斯：这、此等意。这里指礼，

4专业资料整理

word格式

也指和。

⑤节：节制，限制。

学生自学讨论给出翻译。译文：

11.子曰：“能以礼让为国乎，

孔子说：“能够用礼让原则

何有①？不能以礼让为国，如来治理国家，那还有什么困礼何②？”

难呢？不能用礼让原则来

(里仁篇4?13)

治理国家，怎么能实行礼

?注释】

呢？”

①何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。

②如礼何：把礼怎么办？

选读篇目（略）学以致用：

1．《论语》记录了多则关于

从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”

“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概的一些问题，调动学

子曰：“人而不仁，如礼何？述。

生深入思考儒家的礼

人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解乐教化。语?八佾》）

与答案。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语?八佾》）

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎

成果呈现哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语?阳货》）

2.阅读《论语》中的几段文字，

然后回答问题。

①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正名乎!”子路日：“有是哉，

专业资料整理

word格式

子之迂也!奚其正?”子日：“野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，

5专业资料整理

word格式

则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无??

错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？

言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知（1）第②则文字中除“名正

所措）

言顺”外，还可以概括出一条四字成语，它是。学生回答：？（1分）

预设答案：

“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是

歌舞（或季氏按天子的规模

可忍也，孰不可忍也”中的

享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文理由：孔子主张克己复礼，简述其这样说的理由。（3分）

认为每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然已经严重违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。

总

孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状

结

态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规

范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助反

我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。

思

附1：教案一份。

?论语三则》教案

专业资料整理

word格式

教学目标

6专业资料整理

word格式

1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”

等，并能有自己的体会；

2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握

其中的学习方法和学习态度。

3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片

段。

教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。教学难点：

1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。教学过程一、导入

“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。

二、课前预习内容：孔子、《论语》简介

孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家

学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。

?论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、文本内容讲析 1．“学而”篇

原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可

谓好学也已。”

译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说

话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居

住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。

孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。

这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。

7专业资料整理

word格式

2．“为政”篇

原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处

事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”

解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行

健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度， “知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。

后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。

3．“公冶长”篇

原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝

之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季

路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。 “裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：关怀爱护）

解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如

何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。

提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。

8专业资料整理

word格式

四、文言基础知识 1．语音

盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 2．通假字

①可谓好学而已（已：通“矣”）

②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）

也。

3．重点字词：

①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）

②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使??安逸；使??信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命归人代敏（仁长）：天4焉戚敏．成语与格言。命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有长勤上③知者乐水，仁者乐山。：快天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨，义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词：秉主于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。。）12.人

“学生于的根作”

思想。责业据、任：注“与学而释含生”，义）自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，，则了针，解对并《原思论文专业资料整理考语，

看本书的心得体会篇6

值得一读的书，虽然很多人都会想：读一本书，想怎么读就怎么读，不需要别人的指导或者帮助。之前我也是这样想的，以为自己会读书，以为自己有一套自己的读书方法，但我自以为的读书方法不管用。怎么知道不管用？问一个问题就知道了。你能不能把一本书读好，读懂，读得有效，这真的是需要方法的。这本书就给了我们很大的参考价值，不仅讲了阅读方法，还有参考书目。正如书里面所说的，好书都是经历过岁月的洗刷而留下来的，经典也是人们千挑万选留下来的。这本书的作者可以说是知识渊博了，不然也不会写出这样的一本书来，这里涉及了很多学科，无论是人文社会学科还是自然科学学科，作者都信手拈来，这一点是值得我们敬佩的。

美中不足的'是翻译问题，这个。虽然大部分的情况下还是可以读懂的，这本书本身逻辑就很严密。但我还是要不得不说一下个人认为一个地方的不妥之处：莎士比亚的经典悲剧《哈姆雷特》里的那句经典独白：“生存，还是毁灭？”在这本书里译成了：“要死，还是要活？”说实话，我自己看到这句翻译的时候有点愤怒了，毕竟之前看过好的翻译之后，看到这样的翻译难免有些转换不过来。

整体来说，这本书还是不错的，老师推荐我们阅读的。加入书架之前有看到过书友在读，当时没在意，后来看舍友买了这本书，她说是为了凑单。但我还是加入书架了，后来并没有开始读，直到上课的时候老师提到过，推荐我们去读这本书，然后才开始阅读。阅读过程有点艰难，在零碎时间来读这样一本逻辑性强的书还是比较艰难的，建议做一下笔记，我打算再回去补一下笔记。推荐给更多的书友，如果有机会的话，买纸质版的会比较好操作。

看本书的心得体会篇7

伟大领袖毛主席曾说“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”每每看到他老人家说的这句话，真是自行惭愧，遗憾自己未能趁年轻多多点书。都说春天是读书的好时节，借“春日好读书”亲子共读活动之机，我开启了与女儿一起读书的模式。

女儿三周岁多了，正是好奇心爆棚的时候，喜欢各种新鲜事物。我想一些亲子系列丛书也必定会引发她的兴趣，因此也购置了不少此类书籍。这次与她一起读的是《巧巧兔性情培养图画丛书》，因为是为小孩子开发的书籍，自然文字比较少，更多的是通过动物图案陈述儿童性情培养的方式方法。比如如何培养孩子勤洗手的习惯、如何让孩子不怕打针等等。在与孩子共读过程中，需要时刻准备着小孩子提出的各种问题，可能一个问题会重复好几遍，此时就需要我们耐心地解答。几天下来，女儿似乎对书本的兴趣越来越浓厚了，有时甚至会自己主动拿起来看，当然只是看图片，然后会问“妈妈，这是什么?”、“妈妈，小兔兔为什么哭啊……”等等，真的很考验妈妈的耐心。

因为工作的`关系，偶尔会在家里翻阅一些书籍，写一些文字，有时怕孩子影响，还硬把她扔给婆婆，时常还因为她的无理取闹而发火。通过这几天的亲子共读，我发觉女儿越发与我亲近你了，甚至以前每天都要跟她奶奶一起睡，现在都变成每天要跟我一起睡了。有时甚至会主动拿书给我，说“妈妈，你要看书吗?”、“妈妈，书看完没?”、“妈妈，一起看书吗?”。现在回想此前自己的所作所为，真是不应该。殊不知，女儿也对我所做的事好奇，对书本好奇。我想如果长久下去，我似乎是在扼杀她对读书的兴趣，甚至有可能影响她的人生观、世界观、价值观。

通过此次亲子共读活动，最大的感受就是，我们真的该多陪陪孩子，不要整天沉迷于电子产品，手机不离身。每天花一点时间陪孩子一起看看书，在培养孩子读书兴趣的同时，也是对自己的一项修炼。

书籍是人类的智慧的结晶，经验的宝藏。书是希罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，古时代的人读书是多么困难。而在我们这个时代，想读任何一本书籍都很方便，实体书店可以买，网络上可以下载，甚至可以通过电视或广播进行收听。所以，有生之年，多读书，读好书。

看本书的心得体会篇8

牟娜很想交新朋友，却害怕搭话;佑莉由于巨大的伤痛而紧闭心门;诗雅无法向妈妈说明自己真正想要的东西。三个朋友所需的正是“勇气”。我们常常以为勇气是难以实现的，其实真正的勇气就是无所畏惧的心。战胜恐惧，打开心灵，才是最大的勇气。牟娜和佑莉、诗雅会战胜恐惧吗?

这个故事讲述了：牟娜获得一根勇气手杖，于是牟娜每天带着它去练习跑步，身上就充满勇气，也就是因为这样，牟娜认识一直不敢露面的佑莉，佑莉握住手杖，自己把面纱拉开，对镜子看原来自己不是想象的那么丑。诗雅也是一下子把心中自己想说得全部说出来……

当朋友有困难的时候，你是否有懂得理解包容并伸出友爱之手的勇气吗?我们有时候会以为勇气需要巨大的心灵能量，但是这种能量往往来源于小小的温暖之心。

看本书的心得体会8篇相关文章：