我自己的看法是欣赏的，因为对于他说的话，我能听懂，也能明白，能看到这样一个论述国际形式的文章，很不错。我也乐意去读。不过关于网上骂他的，也不少。他们攻击卢的角度大概就是学位低、一个写过小说的人不配来讲国际政治。而这些人大概都是一些大家，他们说的也并无道理。可是卢火了，是因为他的文章具有通俗性，大众能听懂，而且都是国际政治。虽然有大家也出这些文章，但是看不懂，所以卢的成功是因为贴合大众。这是他的特点。

再说他的文采。我个人认为他对于各国的见解上面都有一定的价值，不可否认，有一种当代网文的风范，但是也并不影响内容。

不可否认的是，卢学历就是低，但是这不是影响他文章的可读性。刘半农，中学未毕业，文学成就也很高啊。不以高度论水平，就算有些很多的头协，但不做实事的，也有很多。只要作品对我们有益，我们就可以读；就算是不欣赏，也不要诋毁。正如同前段时间的裸体艺术，“我们不能保证所有人都去欣赏她，但是请予以其中理解和包容。”不要“伐异”，去理性的辩论。

“十年冷板凳”，老老实实做学问，喜闻乐见，我想也没有什么不好的，就算把国际政治讲成相声，也没有什么大不了的。就像我前段时间买的《资本论》，不是一般人能看的，看了几天，又看《水浒传》去了。诚然，我的文学造诣不高，但是我选择我能看懂的，也是明智。

无所谓学历高就有成就，不陷入某种特定思维去看事，这事情就会好很多。

《胸怀》作文篇2

万千年来草原哺育了她的儿女，勒勒车的碾痕就是佐证。马头琴拉出草原的心声，草原造就了成吉思汗这样的子孙，草原人歌颂成吉思汗就是歌颂草原。千百年来欧亚都知道我们的草原，记忆尤深。那是刮去的强劲的东风，也给带去东方的威武和文明，那是用威武带去的文明，那是马背上的威武吗是马背上的文明。欧亚领略马背上的威武，那是气吞山河的胸襟，也领略了克鲁伦河的风情。我们的草原从那时起就重重的给时间历史写下了一页，这一页就是成吉思汗写在欧亚大陆的版图上的。许多欧亚的人现在来到内蒙古，都要到成吉思汗陵园拜祭这位横扫欧亚大陆用兵如神的一代天骄，有机会还会再领略克鲁伦河的风采。陈列在成吉思汗陵墓正殿上的苏鲁锭被草原奉为战神的象征，这就是当年所向披靡的成吉思汗用过的黄杆红缨长矛。这就是草原，这就是草原的魂，这就是长生天的儿子用过的，曾经使欧亚大陆的人裂心碎胆的，如今看上去豪毫不起眼的苏鲁锭。

冬雪给草原盖上厚厚的棉被，春风春雨给苏醒的草原梳妆，广袤无垠的大草原有数不清的牛羊不断的给她理发，夏日折射出她的娇媚，秋风为她打扫尘埃，骏马驰骋着，驰骋着为她蹭痒。湖泊河流就是草原的血管，只要湖泊不干，只要河流潺潺，草原就会永远是绿色的地毯。那风吹草低见牛羊是草原的写照，立马江边断流水是草原豪情的写意。马奶酒是草原酿出来的情谊，奶茶乳飘香是草原的温情。涮羊肉是军旅中创造出来的草原又一饮食文化，草原的文字有她独特的风采，安带舞象征着草原的和谐和安宁。花儿与少年，敖包相会，唱出了草原的情歌。蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，是草原多少年来的写真。套马杆标志着草原的松弛有度，牧羊铲就是草原的交通警示，蒙古包都是草原的心怀。蒙古长调漂洋过海叙述着草原的今昔，随着草原的琴声，你不得不手舞之，足蹈之，而且领悟到舞蹈的真谛。草原的清晨微风拂面，空气中散发着沁人心扉的山花的芳香。一抹晨曦在山脊上浮动，云彩变换着淡淡的紫色，渐渐地变成了绯红，天空一道金光，彩云飞舞已是朝霞漫天。静卧沉睡的羊群已经开始喃喃，催促着牧人去舔草原的露珠。中午时分，牛群羊群聚集在山凹中开始了它们的午休。再当原处的天空出现了淡淡的胭脂红，落日的晚霞，暮色四合，清风荡起湖水微波，晚霞在湖面上落下一串串珠光，瑰丽沉美，湖水被着火红的晚霞燃烧。那是草原的一份深沉的自然美，这份深沉的自然美丽景色熏陶了多少代草原儿女。延绵的青山绿水，像一副副美丽的图画，勾勒出草原独有的曲线。蓝蓝的天，碧绿的草，天和草原在远方相接，仿佛永远都走不到尽头，用心聆听草原的声音，感受大自然的情怀，冲击着心灵最深处，总是带来无限遐想。这就是世人所要了解的草原，这就是草原的情怀！

《胸怀》作文篇3

六月半，槐柳岸，枝头摇摆诉新蝉。

天空，一片蔚蓝。薄云上蕴了一抹阳光的美丽金黄。我坐在草地上，纵观云卷云舒。

两个孩子在草地上奔跑着放风筝，脸上是胭脂红和明媚的笑容。我看着这两个孩子，漾起笑容。风筝落在了树上，一个孩子似乎说了几句，两个孩子争吵起来。

回忆如风呼啸而来。

童年的时光仿佛像暖融融阳光下的棉花，纯洁，温暖。

秋天的`老巷，青石板路上落了一层厚厚的美丽金黄。

外婆笑着递给我和二妮一个布娃娃。笑眯眯地让我们好好玩儿。二妮抱着娃娃，玩得很开心，我伸手摸了摸娃娃，我们开始争那个娃娃，那个娃娃头身分离。我急得红了眼，抱着娃娃找外婆。

外婆示意我坐在她腿上，外婆的声音慈祥敦厚。她讲述了一位禅师的故事。一个人告诉禅师有人要杀他，禅师将一把斧头扔向天空，问年轻人：“为什么天空不喊疼？”那人摇头。禅师又将小石头丢入大海，问：“为什么大海不发出声音？”那人亦摇头。禅师笑了，说：“天的心胸宽广，海的胸怀无边。”

外婆拂去我的泪，给了我一只风筝。她笑了，“记得做一个心胸宽广的人。去找二妮吧。”

事后，我与二妮和好。长大后，当同学朋友之间发生矛盾，我与他们商量解决。当与父母有分歧，我向后退一步，海阔天空。多年以后，我成为了一个心胸宽广的人。

彩霞如画布摇曳在云端，云彩渗透着彩霞的绚丽色彩。我笑着走向那两个孩子，踮起脚将树上的风筝拿下来递给他们。只有天空知道，我要给他们讲一个禅师的故事。

《胸怀》作文篇4

李宇春的歌向来十分独特，有种她自己特有的气味，十分值得去回味。上课，竟也学了一首李宇春的歌《给女孩》。

自己本是一名男孩，因此在刚开始学这首歌时，是有半点儿无奈的。抄着那些繁琐的词语，纵然有优美无比的旋律，但一时半会儿也无法准确地学好。唱得很轻柔，很动人，就像甘泉汨汨流入心间。

愿你被这个世界温柔以待，心中撷满爱，卸下所有防备自由自在， do what you wanna do……

词用得十分美好，实际上是在给女孩一种启示，既有对美好年华的叙写，也有对女孩的殷切期盼。而我们男生，又该如何与女生相处呢？

仰望星空，宽广胸怀。

大气，永远是好男儿的最好代名词，而在一些家长眼中，男，女生永远不可能是两小无猜。而我们男生，也就要像谢老师所说的那样“关心all the girls”。

也曾不止一次地看到男生和女生在激烈的争吵，也十分地不明白，为何会有此为？是没有一颗关爱之心吗？所有人都是平等的，既然为男生，便有了一份要去保护弱小的人。与集体利益相比，个人利益是在集体之下的，因此，只有团结了力量，才能够超越自我，突破停滞不前的一种状态。

只有真正地去关爱，才能让所有人都感到爱。

愿你被这个世界温柔以待，心中撷满爱。

仰望星空，宽广胸怀，紧紧守护着心爱。

想要成长，也想要历练。风会吹去轻佛，成长的都会长大。

《胸怀》作文篇5

记得庄周曾在逍遥游中说过这样几句话：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”是啊！万物皆有所待，态度决定高度。

有多大的能力做多大的事，而一个人的能力取决于他做事的态度。如果你平时对于学习待以勤奋认真的态度，那么你的成绩定能高人一等；如果你平时对学习待以懈怠懒散的态度，那么你的学习能力定屈于别人之下。

在飞机上你会发现这样一个现象：在同龄的乘客中，头等舱的乘客会凭借看书学习来充实自己的旅途；而公务舱的乘客会通过笔记本电脑办公来度过这段时光；经济舱的乘客却用看电影、玩游戏等娱乐方式来消磨这段时间。他们年龄相仿，要达到的目的地也相同，可是他们在旅途中体现的人生价值却大有不同。他们有着不同的社会地位，已然处在不同的水平高度。而这些不同其实也正是他们之前不同的态度所造成的。

上天是公平的，他给予我们相同的学习与思考的能力。但所处高度的差异还是由我们的态度所决定。就像即使给你足够的高度，你懒散的态度只会将你摔得很惨；即使提供你在多的机会你浅薄的能力也只会让你无能为力。

人生就像一段旅途，形形色色的人都坐上了这趟飞机，大家都有着相同的起点和终点。但在这趟飞机上你所处的位置又在何处呢？头等舱？公务舱还是经济舱？我想所有人都不想在经济舱吧！那么等什么呢？从现在起让我们用知识充实自己、提升自己的高度吧！

我想只有我们真正实现了自我的价值，当回首往事时才不会因碌碌无为而羞愧，不会因虚度年华而悔恨。

态度决定高度，让我们一起努力，使水能载大舟，风能负大翼。

《胸怀》作文篇6

在生活中，我们会遇到许多问题，从而使我们开心或不开心，高兴或忧虑，而这都取决于我们看待问题的角度。

对于同样一件事，角度不同，人从中引发的感情也不同。古人云：死生亦大矣。然而对于死亡，鲁迅说真正的猛敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。康有为说有心杀贼，无力回于，快哉，快哉，更有人说死人得于泰山，亦有轻于鸿毛。也有人说是人生的一大痛事。

对于同样一件事，角度不同，所引发的后果也不同，宋时有一富人家，有一天下大雨墙垮了，富人的儿子和邻居都认为如果不把墙修好，晚上必遭盗贼。果然第二天就发生了这事，而富人却认为自己的儿子很聪明，而怀疑是邻居偷的。可想而知，些后富人和邻居的关系急剧恶化，甚至到了要打官司的地步。假如富人不这么自行被贼偷盗的事的放在，他与邻居的关系也不至于到如此地步。

对于同样一件事，角度不同，人们从中得到的信息也不同。有两个人看见一朵带刺的玫瑰，其中一人惊讶道：“你看，这刺中有花。”而另一个人却叹息说：“可惜这花中有刺。”

对于同样一件事，角度不同，我们所看到的高度也不同。苹果砸在牛顿的头上，让牛顿发现了成发有引力定律。小磁针一次寻常的偏转，让奥斯特发现了电磁感应原理。对于太阳的东升西落，我们的祖先认为天圆地方。

可见，看待事物的角度决定着我们处事的高度。塞翁失马，焉知非福。只要我们站在角度乐观的一点，那么生活将变得更加丰富多彩，更加五何彩缤纷。

角度决定高度，如同写诗，入宇宙人生之内，方能写，出宇宙人生之外方有观。当遭遇痛苦时，如果换一个角度，也许那就是快乐。

《胸怀》作文篇7

高高的个子，略带黑色的皮肤，几乎天天都穿着运动衣，这就是我们班的体育委员一一周勋。由于他的皮肤黑，所以我们给他起了个绰号叫“黑森林”，并说他是在二战时期逃难来到了中国。虽然我们经常取笑他，可奇怪的是他却从来也不生我们的气。

于是，我们又给他取了一个绰号一一“汤姆大叔”。

有一次，我们在英语老师的家中补课。在做习题时，一位同学突然说道：“昨天晚上看电视了吗?八频道放的一部美国故事片里有个黑人十分像周勋!”坐在我身边的另一位同学马上接口说：“你别胡说，怎么是那人像周勋呢?应该是说那人是周勋扮演的。你说对吗，周勋?”他有意将最后一个“勋”字的音拖得很长，惹得我们哈哈大笑起来。我原以为周勋会和他打起来，没想到他淡淡一笑，厚厚的嘴唇动了动，宽厚地只说了一句话：“不许笑。”我们听了这句话笑得就更厉害了。

不一会儿，补课结束了，我们收拾了东西刚想离开，一位同学走到门口，一本正经地说道：“各位同学，我现在要报道一条经过我深入研究和调查后所发现的新闻……”刚说了一半，他就不说了。这时，我们纷纷埋怨道：“得了，你开新闻发布会，快讲吧!”迫于我们的压力，他说道：“我发现，周勋的头与外面所卖的烘山芋十分相似。”说完，飞似的跑了出去，一转眼就不见了。我们则在过道中笑得前仰后合。令人不解的是，周勋那黑黑的脸又是宽厚地一笑，抿了抿嘴，连一句话也没说。

在回家的路上，我问周勋：“我们这样取笑你，你怎么一点不生气呢?”他说：“我生什么气，我和你们做了四年同学，没必要为一些鸡毛蒜皮的小事伤了和气。再说，你们也只是开开玩笑，活跃活跃气氛，我要生什么气呢?”我听了这些，想起一句话：比大海广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。终于明白了，周勋是那种心胸豁达，不与人斤斤计较的人啊。

《胸怀》作文篇8

家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。

随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家？？！！

家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。

然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。

有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？

翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，……我们一次次被打倒在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？

作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？

“ 九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！” 中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。

今天，我们相聚在这里。看着我们身后那一排排林立的教学楼：看着我们教室里先进的教学设备：看着我们现代化的操场、我们日日生活的校园尚且有如此翻天覆地的变化，更何况我们日益繁荣昌盛的祖国呢？看到这些，我们有怎能不狂欢、怎能不欢呼、怎能不自豪呢？

如今，这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼我们，时代赋予我们责任和使命，我们能忘记吗？当然不能！那就让我们行动起来，点燃心中的那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力，再铸我们的民族之魂！我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！

我的演讲到此结束，谢谢大家。

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