阿Q正传的读后感200字5篇

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阿Q正传的读后感200字5篇

阿q正传的读后感200字篇1

初看阿q,觉得他跟星星一样可爱,给我们观众带来了这么多欢声与笑语,但看着看着,总觉得吧,不太对劲:星星是基于调侃别人来达到幽默搞笑,从而给我们一种很轻松地气氛,而阿q则是在不断地跟小丑一样通过糟践自己的尊严来让我们笑,让我们苦笑,让我们不得不发出几串笑声来缓解一下沉重的氛围。

阿q的社会地位很低,什么都没有,甚至连属于自己的住所都没着落,只能可怜地窝在一个破庙里。他没有固定的工作,不能像其它人一样守着自己的几分薄地过日子,只能给别人帮工,赚些辛苦钱来熬日子。就这样,还是不是地被地保给榨一下。

阿q正传的读后感200字篇2

阿q是一个连具体名字都没有的可怜人,他破衣烂衫,破房烂瓦,却沾沾自喜满足于现状。他看不惯别人的好,是因为好没落到自己身上,有种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉,文中讲阿q因摸了小尼姑头一下,便萌生出娶老婆的想法,调戏了吴妈被赶出赵家,因在未庄活不下去便出了城,不多时,风光回乡。

问到何处生财之时,阿q的回答成了自己被杀的导火线,阿q这样答“他们带我去有钱人家拿东西,别人从里面往出扔,我在外面接应”直至最后他的那些同伙抢劫了赵家以后,因结案而找他做了替死鬼,阿q可能到死都不知道为什么。

总结:人贵在自知之明,阿q本就是生活中底层的人,没有半点自知之明,一天天在贫困的.生活中,在别人眼中刷取那卑微的存在感,虽然一无是处,却是欺软怕硬,妄自尊大,沾沾自喜,可悲可悲,阿q的“精神胜利法”成为了他油腔滑调,安慰自己的最好方式。活成了生活中令人嘲讽的对象。

阿q正传的读后感200字篇3

读完《阿q正传》后,《阿q正传》的形象铭刻在我心中。《阿q正传》是那个时代被抛弃的人。他什么都没有,只靠打工过日子。他可以说“真的可以”,但由于社会的沉重压迫和剥削,他经常处于生命危机中,受到折磨。他用“精神胜利法”安慰自己,欺骗自己,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打中的时候,他安慰自己说。“是儿子打老人的。”他的“精神胜利法”是天下第一。

啊q是悲伤的他并不懒惰他靠自己的劳动得到食物阿q也有梦想。他想拥有一个家名声和地位是——,但他在别人心中永远卑贱不起眼。

现在,我们已经远离了aq时代,但他的那种“精神胜利法”似乎仍然可行。

胆小的人会被别人侮辱,嘴里不敢说,但心里一定会愤愤不平,背后说那个人的坏话,把那个人骂个遍。(另一方面)。

一位机关干部受到上级领导批评时,心里会说:“有一天,你会”“我”“我”“我”“我”“我”“我”

阿q的“叛乱是有道理的”似乎也流传至今。

一个孩子看到父亲吸烟,自己受父亲控制,不能抽烟,觉得这个社会太不公平了。

可笑但顽固的aq精神依然存在,存在于每个人的心中。

阿q正传的读后感200字篇4

今天我读了鲁迅的代表作《阿q正传》。故事的大体内容是这样的:阿q是个游手好闲的人,没有家也没有工作,只在土谷祠里过夜。在未庄,他常常被人欺侮、被人打,但每次事情过后,阿q又心满意足的回土谷祠睡觉了。由此可见,阿q还是个自我安慰能力极强的人。

辛亥革命发生后,阿q就嚷嚷着要造反。可是“假洋鬼子”又不准他造反,从那以后,阿q就从心底憎恨他们,但又有一丝向往。因为生计问题,阿q又跑到城里“求食”。回到未庄后,的的确确被人尊敬了一些日子。后来赵家被一群强盗抢了,由于阿q平时总爱说自己是革命党,所以被人怀疑是他抢的。游街示众后阿q被杀了,临死前他也不知道这是怎么回事。

鲁迅从这篇文章里,深刻的表明了辛亥革命的不成功之处。还告诉我们做什么事情都要实事求是,不要为了一时的名利,而不经大脑思考,一味地追随别人。

阿q正传的读后感200字篇5

也许对于《阿q正传》我们并不陌生,也常常听到所谓的阿q精神,说实话,读了这本《阿q》我就觉得阿q不是指个人,是指一个现象,病态的现象。

全文读下,觉得阿q是个可怜人,可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很阿q,他们说的好听叫知足,知足那是怎样的精神境界?阿q打架打不过,就在嘴上赢过他人,可是得到的仅仅是一种精神上的胜利,心中平衡些——就是所谓的知足。

阿q欺辱小尼姑,典型欺软怕硬,以获取心里的满足。阿q胜的是小尼姑,他似乎觉得自己好光荣。

在作者笔下,看的人们闲人们大家取笑的人同是病态,病态有下面4钟——自私,虚荣,不管他人,势力。阿q以为革命是为了自己谋利益的手段,等于造反。像现在,多少人忙忙碌碌,无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗?在人际交往中,同事互相吹嘘,朋友互相攀比,这便是虚荣新的体现。

生活中真的动起手来,打架时,阿q那样讨饶的人并不多,但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少,这便是不管他人。

社会大流中个体阿q病态存在于人群当中,我们将如何将这种阿q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。

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