“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我以前思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，这天读到这部分和我的想法有些出入的资料，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。

先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。

通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不一样，同一个事物也可能向不一样的方向发展。若两个潜力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不一样的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们期望学校能给我们带给好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。

如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自我把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。

作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当用心帮忙解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍腐败等现象。

我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，但是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。

洛的网读后感400字篇2

?欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。

欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自我一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子所以而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的，可是他却丧失了人的情感，异化成一个只明白吞噬金币的"巨蟒"，并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的比较中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一期望是期待中的感情。为了感情，她毫不犹豫地拿出自我全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了感情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了感情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

可是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，并且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种感情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个仅有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了感情的神圣和纯洁。能够说，如果他一向与欧也妮在一齐的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自我追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，证明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。

葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自我的丈夫能够说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自我和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的期望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。

德·蓬风庭长--欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最终还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。

拿侬--葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，可是头脑简单无知。

克罗旭神甫--德·蓬风的叔叔，克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。

公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟，在德·蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。

德·格拉桑先生--索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。

同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的，还是爱财的守财奴？

大凡一个虔诚的，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，能够禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢？从那里，不是能够窥见端倪了吗？

所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地期望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他能够继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，所宣扬的“天国”，恰恰贴合葛朗台的心意，所以，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又期望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。

说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。

这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡杯具。

洛的网读后感400字篇3

提醒幸福，幸福原来还需要提醒的吗？我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”小伙伴们是不是有同样的一个经历呢？生活的艰辛让很多的人不再相信幸福的发生，甚至对于幸福的到来有一种莫名的恐惧！是的，就是恐惧！也许有小伙伴会说怎么会有幸福恐惧呢？你是不是会想是不是幸福来的太快了？这是属于我的吗？像梦一样！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。当一个人真正能够主动去感知幸福的时候，我想他一定是一个热爱生活的人了。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……不要等到失去才懂得珍惜！有些东西过去了就永远过去了，怀着一颗感恩的心态面对生活，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。小伙伴们，晚安！永远向前看！

洛的网读后感400字篇4

在放暑假的这段日子里，我要和最好的朋友——书籍做伴。因为书中有许许多多吸引我的故事，这几天我就迷上了一本叫《女生日记》的书。这本书是大名鼎鼎的杨红樱阿姨的作品。

书中以日记的形式介绍了，六年级小女孩冉东阳和小伙伴乔丹，梅小雅，莫欣儿，南柯梦，刘阳惠子，吴缅和古龙飞，以及罗老师之间发生的不计其数，又非常有趣的故事。通过每件事情真实的刻画冉东阳成长过程中的心理变化。

今天，我看书中有一篇故事是这样的，讲的是开学的第一天，同学们都去学校报了名，但是直到下午梅小雅都没有来。放学后冉东阳去梅小雅家找她，才知道梅小雅的妈妈根本没有经过梅小雅的同意直接给她转学了。梅小雅特别的郁闷，但是由于家里没钱，只能同意妈妈的选择。

冉东阳特别能理解梅小雅的苦衷，只是梅小雅的妈妈应该跟小雅商量一下，相信小雅是一个通情达理的孩子。知道家里的境况一定会理解妈妈。为了能帮助小雅渐渐适应新学校，心情快乐起来。冉东阳就和吴缅。莫欣儿。古龙飞放学后一起去陪小雅学习玩耍。

看到这里，我被他们的这种珍视友谊，互帮互助的精神感动了，让我认识到友谊的存在是可贵的。会让沉浸在困惑中的人重新站立起来。在今后的日子里，我一定要学会珍爱友谊，他会让我不再孤单，也会让我身边的朋友感受到我的热情……

洛的网读后感400字篇5

寒假里，我细细品读了德国作家克里斯蒂安·贝尔格写的童话小说《爱心企鹅》。

这篇振奋人心的童话写了南极小学三年级的小企鹅塔明诺在学校听说了帝企鹅国王的女儿娜努玛被“大脚兽”——人类给抓走了，塔明诺非常伤心，于是，他不顾危险，背着家人，在各种动物伙伴的帮助下，艰辛只要找到了娜努玛就找到了爱，终于成功救出了娜努玛。

我认为，小企鹅塔明诺是个勇敢的孩子，他为了救出公主，实现自己的梦想，不怕艰辛，找到了真正的爱。令我好奇的是，塔明诺和娜努玛最后到底怎么样了？企鹅们为塔明诺和娜努玛开了几天的联欢会？呵呵，但愿故事有个美好的结局。

读着读着，我紧了双拳——为企鹅们愤恨，娜努玛是被马戏团里的人们抓走的，人们为什么要限制动物们的自由？企鹅也是有生命的，它们被抓走了，它们的亲人呢？现在，因为人们的疯狂捕食，世界上有多少可爱的动物们都濒临灭绝？人类惨无人道的残杀使多少可爱的动物们的亲人都悲痛欲绝？请给动物们自由！

读了这篇小说，我被塔明诺的行为感动，又为人类的行为伤心，无知的人啊，请给动物们自由！

洛的网读后感400字篇6

晚上，给孩子讲故事，今天讲的是《我和小姐姐克拉拉》中的“哭笑不得”一章。

故事情节是这样的：我和小姐姐克拉拉为了以后能够上天堂，在集中收集旧衣物的日子里，把他们两人的衣服、爸爸的新皮鞋、妈妈新外套都给捐了出去。回来，当爸爸妈妈找不到东西并得知真相时，面对爸爸“送掉的是新东西”的慨叹，我和小姐姐反问“为什么我们应该把旧东西捐献出去呢？穷人总得旧东西，看起来不就更穷了吗？”

读完这一章，心中有一份来自于孩子的温暖缓缓流过。童心中最宝贵的一面，莫过于爱心、善良。可是，想想，今天的家庭，当孩子成为家庭的重心与希望时，我们想的更多的是如何让孩子从小赢在起跑线上，如何让孩子学会不受人欺负，如何能从智育与人际交往上培养孩子的能力，有谁真正深思过怎样培养孩子的善良呢？因为缺少爱心，所以多了人情的漠然；因为忘了善良，所以多了当妻子救助摔倒的老人后，丈夫面对老人家人“肇事者”的不依不饶，只能举牌求助好心的目击证人；而人性中的一切猜疑、漠视、自我，无不与爱心的缺失有着直接的关联。

教育孩子，在望子成龙、望女成凤的渴盼下，在苦心经营，为培养孩子的各种能力劳苦奔波时，是否，也该给孩子的心灵中，播下一粒爱的种子？

让孩子学会爱，从今天开始。

洛的网读后感400字篇7

童年就像一条小河，潺潺地流向远方流去，当溪水流向你面前时，不珍惜眼前的春光，随它流逝；当溪水流过你身边的剎那间，想起来在溪水流向面前是没有好好的珍惜，到这个时候才悔恨，已经来不及了。

童年的生活是丰富多彩的。在乡间的小路上，左右两旁的石壁上长了许许多多的青苔和一些叫不出名字的小草，地面上铺满了一个个凹凸不平的小石子。大家都叫这条小路为石字路。穿过这条石子路，看见的是一条潺潺向西流的溪水，与它相接的是一座高大威武的大山，山上长了许多枝繁叶茂的树，树的下面靠着一群弱不禁风的孩子。往里走，你可以看见一块块整齐的梯田，里面种的水稻，白菜，萝卜等，其中最上面的一块是我家的。

溪边是我快乐的源泉。夏天最热的时候，叫上几个伙伴，穿个拖鞋，直往溪边跑去。其中有几个是同班好同学，其他的几个是他们的伙伴。

到了溪边，我们将鞋子脱掉，外套也放在没水的石子上，里面穿着个小背心就往里跑。一脚踩进水里，就一个字爽！这水的清凉舒爽，再加上从山的那边吹来的凉风，树叶将炽热的阳光挡在外面，使这里变成了一个避暑的花园。岸边上有一长排整齐的椅子，椅子要比溪水高，玩累时，将椅子放在在水中就可以坐在水中休息了。

我们几个人在清凉的水中游走着，有时看见几条小鱼从身边游过，我们将手轻轻的放入水中，鱼一听到水上的动静，一溜烟的就跑走了。

洛的网读后感400字篇8

这个学期，老师推荐我们阅读美德少年文学故事丛书《奔跑的幸福》这本书。读了这本书，中间的每一个故事都感动着我。我来给你们介绍一下吧！有坚强勇敢的江奇，喜爱阅读却被病魔折磨的徐逸焜，小机灵鬼朱宇丹，拼命三郎冯佳杰……我特别要为你们介绍以下两个人物的故事。

江奇右手天生就是一团肉疙瘩，但他毫不气馁，克服重重困难，在学校运动会上的跑步比赛中取得了第一、第二名的好成绩。在学习上，他学用左手写字、画画；在生活中，用左手骑自行车。为了准备跳绳比赛，他还把绳子绕在小臂上跳绳，结果他的残掌上被绳子勒得皮开肉绽，鲜血淋漓。江奇的右手虽然是一团肉疙瘩，但他的手里却握着一颗坚强的心。我们也要学习他的那种永不放弃的精神，永远握着一颗坚强的心。

北风呼啸，汪明慈上身只穿着一件薄薄的绒线衫和一件校服，下面只有一条单裤。这是因为他家贫穷，只有靠跑步的方式来取暖。老师发现后，给他送去了过冬的衣服。老师的关怀激励着汪明慈，他的学习成绩渐渐往上攀登。告诉我们不要为暂时的困难和贫穷阻挡了自己前进的道路，同时还要知道感恩。

读了这本书，我知道了每一朵花都要为生命怒放。他们身上发生的每一个故事都是我们学习的好榜样。

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