林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆;第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足;第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。

用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。而一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。

丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，不断地感到痛苦，住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼，连有钱的女朋友也不想看望因为看望回来就会感到十分痛苦。由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。

而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，走上前去，告诉她丢失项链的真相，说：事情到底了结了，我倒很高兴了，讲且带着天真的得意的神情笑了。

十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。

洞,读后感篇2

在寒假的时候，有幸拜读了海明威的《老人与海》让我深有感触，使我在成长和前进的道路上勇往直前、披荆斩棘。

?老人与海》最让我为之感动的地方是老渔夫的忍耐力、英勇的精神，顽强的生命力。在他遇到比船还大的马林鱼时，用坚韧不拔的精神三天三夜的时间最终擒获了大马林鱼，面对凶猛的鲨鱼群，老渔夫没有退让，这不仅是身体上的自己挑战，心理上的自己超越，更是老渔夫勇敢面对自己、面对对手的一种勇敢，也正是这种勇敢，让老渔夫最终取得了真正的胜利。

一个人可以被毁灭，但不能被打败，这句话对我的感悟太深了。我的目标一直很明确：知识改变命运，成长和前进的路上总是伴随着荆棘，但如果我们懦弱地把它看作前行得障碍，那它只会加重步伐；如果把它当作是对自己的一个挑战，勇敢地迎强前去，我们会发现一切问题都能迎刃而解，而我们的行动也会因此而更加充满意义。

我也迷茫过，在上学期我上课不认真听讲和同学说话，作业马马虎虎，几乎没把心思放在学习上，相比其他拼命学习的同学相差太多了，一开始我不以为然，认为自己不学习也很优秀，直到考试结束我才知道自己是什么水平，在我对自己感到失望时，我不禁想起《老人与海》的这句话＂一个人可以被毁灭，但不能被打败＂是的，我不能被打败，我要努力学习。

我背起行囊重新上路，我要凭智慧与耐力，与未来做一个交换，用六年努力换一个梦想，我会一直走在我选择的道路上，无论前方多么坎坷都会走下去，我相信我的努力和耐力都会得到回报的，就像那个敢于与海搏斗的老渔夫一样，终会迎来黎明的曙光。

洞,读后感篇3

这个假期，我重温了美国女作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，再次被海伦·凯勒坚强不屈的精神所打动，同时也让我对生命有了更深的体会。

出生十九个月患有重病就变成了聋哑人，连说话都困难的海伦·凯勒起初完全失去了活着的希望和信心。就在这时，莎莉文老师的出现，使海伦·凯勒似乎感受到了生命的意义，发现生命，观察生活。于是，她克服了种种困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业到女作家、教育家、慈善家，让世界震惊。失明的凯勒，能发现这么多有意义的事情，而健康的我们，却常常忽略生活的美好及生命的真谛！

在我看的过程中，我也会思考，假如只给我三天光明，我会用眼睛去做什么？于是，我闭上眼睛，在屋子里走；但当我闭上眼睛那一刻，我呆住了。我感受到世界由明亮一下子变得漆黑，心里莫名的躁动不安；而当我准备迈出第一步的时候，我却发现这小小的一步，竟然让我感觉从未有过的害怕，而这仅仅只是失明。但凯勒呢？她既看不见，也听不见。这其中所有的困难，我们怎么知道，又怎么体会！

而我们呢？既能看到充满阳光的世界，又能听到美妙的声音，我们还有什么遗憾呢？稍微遇到困难、挫折就退缩、不知所措，而海伦·凯勒所经历的困难和挫折是我们普通人没有办法忍受的！凯勒的世界虽然是黑暗的，但是她却活出了精彩的人生，给人类带来了“光明”，并用行动证明了人类战胜命运的勇气，值得我们每一个人欣赏和敬佩！

重温这本书后，我觉得只要一个人只要对生命、生活有希望、心胸宽广，而且不懈的向着自己的目标去奋斗、去努力，在不远的将来你也会创造出生命的奇迹！

洞,读后感篇4

?故乡的榕树》是一篇抒情散文，描写了农村风光，充满浓郁的诗情画意，故乡的榕树读后感。

这篇课文写久居异乡的“我”带着小儿子在客地大榕树下散步、嬉戏时，由眼前景物自然而然地想起了故乡榕树下的一桩桩充满生活情趣和乡土气息的儿时往事，字里行间渗透着作者对养育庇护自己的故乡的眷恋之情。一文表达漂泊异乡的游子对养育庇护自己的故乡深深眷恋之情，抒发对故乡和祖国的思念和热爱。

这篇文章胜在“真情”，但只有真情，并不一定会写出好文章。《故乡的榕树》的作者运用了高超的抒情技巧，笔酣墨饱地抒写了思乡的满腔真情。正是这种真情打动了读者，引起共鸣。

首先是缘物生情。作者住所附近的两棵榕树，引起作者回忆故乡的'两棵老榕树，对榕树的描写传神的地描绘反映了作者浓郁的思乡之情。其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段，用概举的方法描绘了家乡榕树的四周景色，怀念这些景物，是因为作者对它们充满了喜爱之情。再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件与老榕树有关的童年趣事，通过“忆事”抒发了对亲人的怀念之情，使人读了心旌摇荡，浮想联翩。最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故乡趣事时，有时按捺不住奔涌的激情，采取直接倾吐的方法说出来，情感逼人。这深沉的情感是动人心魄的。文章的最后三段更是直抒胸臆，对故乡的怀念与眷恋之情如火山一样喷发出来。这如泣如诉的语句，仿佛一张大网，把读者完全笼罩其中了。

洞,读后感篇5

悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。

曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排，重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。

在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。

在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得” 成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗?

看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的“事业”而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，“后院”安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》“欲治其国者，先齐其家”所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住“必先齐家”。

齐家后想到“格物致知”。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。

读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

洞,读后感篇6

?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。

?论语》中有一些经典名言如：'学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。'、'巧言令色，鲜矣仁。'、'温故而知新，可以为师矣。'、'三人行必有我师焉'……

?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如'孝弟也者，其为仁之本与!'在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的'愚忠'、'愚孝'。

几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：

1、'知之为知之，不知为不止，是知也。'孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。

2、'先引其炎而后从之。'则教到了我们要有重视实际的求实精神。

3、'视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。'表露出孔子轻言重行的倾向。

我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

洞,读后感篇7

一部简短的小说，文字细腻有画面感，像处在远山高处隔着一层薄纱雾看烟火人间，波澜不兴，宁静祥和。

甚至连导致悲剧结果的冲突都发生得那么柔和。明明是看了一出悲剧，却不觉得悲伤压抑。朦朦胧胧的爱情萌芽，简单真诚的人际关系，都让人心生柔软。

难道这本小说的成功就是因为用白话文写了另一个版本的桃花源记？我想着看它是因为和菜头说这是国内文学作品排名于四大名著之后的第五种独特的文体。

看完之后不知道独特在哪里。这样的故事实在是平淡无奇得很。难道就特别在这平淡里？故事里没有其他小说的'反抗精神，人物的“美好”都来自于认命，知足。没有野心，没有斗争，老船夫小小的算计了一下就破坏了孙女的好事。

很像很多年前的一部电视剧《似水年华》，乌镇背景下故事缓慢的展开，波澜不兴，不悲不喜。当年看得非常喜欢，除了迷黄磊和刘若英，也喜欢整个故事里都没有一个坏人。

如今的感悟却是，这些文艺工作者为什么要把这样一个虚幻的世界嫁接到一个那么现实接地气的环境里。让没见过世面的年轻人分不清现实还是虚幻，耽误了对真实世界的理解，影响了真正的成长，有什么意义。

曾经大概也是受这些文字的影响，总觉得会有些地方民风特别淳朴。走过一些地方看过一些人之后，发现那种淳朴其实很脆弱，经不起一点经济利益的污染。出淤泥而不染的品质正是因为极其稀有而被世人歌颂。如果硬要保住那点淳朴，恐怕只有把那地方隔绝起来才行。

这样说起来《桃花源记》倒算是一篇非常写实的良心之作了。

洞,读后感篇8

这是一本奇特的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。以第一人称讲述一个充满人性和奇幻的故事。作品纯属虚构，但给人一种很真实的感觉。仿佛一切发生在眼前，作品的构思，更像是天马行空的遨游，由作者带领。我们之所见，绝非人间之所见。一切景象都是雾里的，梦里的。《幻城》让我领略到幻想的美妙，

作者的语言滔滔不绝，左右逢源，无论是在描物状态方面或是哲理性的解说方面意象新颖，如：背面是恢弘的城，前面是水面摇晃的'幻影，樱花伤逝，大雪降临。谁是命中的过客，谁是谁生的命轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。

?幻城》是一部悲剧，而这种悲伤的情感，在作者的笔下，在字里行间表现的淋漓尽致。让人读后有一种悲凉的气氛围绕在身边。如：我隐约听到星旧苍凉而悲切的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍的降临。

就是一种神秘，一种奇特，一种悲哀和优雅的语句组成了《幻城》，这给我留下无法磨灭的记忆

”我话音刚落，一场泥巴大赛就开始了，一下子，我的新衣服就被弄的很脏了！答案很简单，就是热爱大自然，保护环境，从我做起，用实际行动来维护我们唯一的家园——地球。60多年前，日本军国主义为实现称霸亚洲的罪恶企图，野蛮对外侵略，矛头直指中国。中国12亿多人的几乎在同时欢跃起来，大家欢呼着，雀跃着，心中再也压抑不住自己的兴奋与激动?

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