在《完美之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在内心经受一次爱的洗礼和震撼，它让我一次次地拷问自己：我是谁?我来自何方，去往何处?也许每个人来到这个世界，的确是一种偶然，就像一颗尘土任意飘荡，风住尘息之后，才降落此时、此地、此家。没有人知道自己的归宿到底在哪里，人生并非命中注定，苍天有时也会捉弄人，人的生命是可贵的，又是脆弱的，但不是无所作为的。不管怎样，不管来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。

“天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。”

人生注定离不开奋斗，充满着艰辛，人生之路也会荆棘遍布。一帆风顺、平步青云只不过是美好的愿望罢了。人总是幻想着征服世界，但我们要知道，欲征服世界，先要征服自己。与其感叹人生苦短，不如在奋斗中延长生命。天地虽宽莫如心宽，心宽就会有梦想，有梦想就会有奇迹，因为有梦想的人心中常存感恩的心。

“我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输”。

人类因为有了梦想而伟大，人生因为有了爱心而精彩。人生也会时刻伴随着泪水，有时喜极而泣，有时顿足捶胸，有泪未必非豪杰，但人生决不可认输失志。人生其实充满了探索，也充满了成功和失败。有人失败了，总会怨天尤人，抱怨上天的不公，其实一份付出就有一份收获，不放弃、不认输，终有所成。成功者决不放弃，放弃者决不成功，成功只有一个理由，那就是，我要成功。成功的人懂得珍惜，珍惜才会拥有，感恩才会天长地久。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。”

此时此刻，身为完美人，我无比自豪，因为我们都有一颗感恩的心，感恩社会，感恩父母，感恩公司，感恩我们身边的每一个人，因为他们给了我们生存的勇气和奋斗的力量。

音乐又响起来了，我又情不自禁地唱了起来，“感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜……”

有情感的演讲稿篇2

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好！

今年十月，金秋酷寒，桂花香四溢，前天是我们中国的传统节日，xxxx年的重阳节，象征着漫长而久远的时间，是一个尊老爱幼的节日。

“最美的是夕阳红，温暖而平静。夕阳是迟暮的花，是陈年的酒……”但是，夕阳的幸福需要日出的回报，我们年轻人责无旁贷。

记得有个哲学家说过，童年是一幅画，青年是一场梦，青年是一首诗，中年是一篇散文。回首人生，老人是历史；把握现在，老年人是一面旗帜，展望未来，老年人是一道风景，因此，我希望同学们：

从今天开始，做一个尊老爱幼的人。老人需要帮助的时候，伸出温暖的手，用真情帮助不方便、有困难的老人，给他们更多的心理安慰。

从今天开始，做一个老人。当老人需要照顾的时候，送上一份亲切的慰问，用真爱去感动身边的老人，让他们感受到世间的温暖与美好。

从今天开始，做一个尊重老人的人。老人需要倾诉的时候，给一颗火热的心，真诚的倾听老人的心声，发自内心的欣赏老人的想法，理解老人的内心。

最后，让我们真诚地祝愿世界各地的老人健康长寿，幸福快乐！我们衷心希望“尊老爱幼，助人为乐”的中华传统美德代代相传，永放光芒！

有情感的演讲稿篇3

孩子这个词在我的人生词典中出现的频率是最高的，因为我是一名幼儿教师，天天与之接触的就是孩子，就连梦中出现最多的也是孩子的哭声与笑声。也许有人会为我鼓掌，也许有人会为我叹息……而我自己经常会对自己说：“徐瑛加油，你最棒！”说真的，从教十几年，尝过许多酸甜苦辣，闹过、哭过、笑过，可我仍旧年轻充满活力，满腔热情，因为我爱孩子，我喜欢和他们一起渡过快乐的童年，和他们一起成长，一起进步……

有人这样问我：“看着你和孩子们相处的这么融洽，这么快乐，真羡慕，你一定有许多的秘诀吧！”其实和孩子相处的秘诀只有一个字“爱”——————发自内心的爱，只有打动孩子的爱才是治愈幼儿最好的良药。常言道：良药苦口，这付“爱”的良药真的很苦很苦，这其中的滋味也许只有我们幼儿教师才能真正的体会得到，但是苦的结果是甜，当一只只稚嫩的小手挥动的喊：“老师再见，戴上红领巾再来看您！”当家长们因为一件小事而真挚的说到：“谢谢，谢谢老师！”这其中的快乐也许也只有我们幼儿教师才能真正的体会。记得刚教托班时许多孩子走到学校门口就闹着回家，哭着，喊着，就是不进教室，费了九牛二虎之力才进来，可是到了午睡时间又要哭，因为不愿睡觉。当时班中有位小女孩叫浩浩，一到午睡室就嚷：“我要睡地板，我要睡地板。”随之往地板上一躺，不管你怎么讲，怎么骗就是不起来，要么就大哭不止。我也知道孩子在家午睡时是由大人们抱着睡的，而且家长告诉我浩浩就是在地板上睡的，为了让她适应环境，我在地板上铺上了毛毯，让她先在毛毯上睡着，在轻轻的把她抱上床，头几天一碰就醒，马上哭不再睡觉了，我就哄她坐在床上，拿着故事书给他讲故事，消除她的戒心，在活动室时经常和她聊天，就像朋友一样，让她感受到我是爱她的，这样当她睡在地板上睁开眼发现我抱着她就不会哭了，我就抱着她慢慢的`拍着她让浩浩再次乖乖的睡着，慢慢的，一周以后我把睡着的她放上床竟然没有醒，悬着的心终于放下了。第二天，我尝试着抱她到床上睡，她居然不哭不恼了，拍着拍着慢慢的合上了眼。我用自己的耐心和爱心改变了她。

其实作为幼儿教师，我认为真心的爱孩子就要理解他们、尊重他们，就像浩浩一样，刚开始她要睡地板，我很理解她，并尊重她的选择，然后逐渐与之沟通建立一种相互信任的关系，就像一家人，这样她就会逐渐的理解你的行为，感受到你的爱，你不是伤害她，就会尊重你、信赖你，同样支持你。当然“爱”除了耐心以外还需细心，老师要做一个有心人，孩子的每一个细节都要看在眼里，记在心里，然后得出结论，她需要的是什么，你就给他什么样的帮助。托班的孩子需要的是朋友，是交流的对象，是熟悉的环境，那我们老师就要既做妈妈既做玩伴，和他们混在一起。我们的吴园长就经常提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由。那么你的“爱”就能真正的打动他们。

而大孩子需要的就不再是妈妈般的呵护了，他们需要的是展示自己能力，自己个性的舞台，由此来这证明自己的独立自己的成长。他们更需要被人理解，被人尊重，他们更不怕挫折，不怕失败，喜欢冒险和创新。正是初生牛犊不怕虎。这时候的孩子也是就接受力最强，最能养成良好行为习惯的时候。老师的教育就像春风细雨润物细无声，这时的“爱”要带些严味，严不代表就要骂、要凶，而应让幼儿知道什么是该做的，什么是不该的做的，犯错要勇于改错，要有接受失败挫折的勇气。而老师在教育是更多的应从教育方法入手，正面引导表扬为主，还应以身作则，因为你已是孩子信任的朋友与亲人，你的行为直接影响着他们。去年的大班中就有这样一个孩子，喜欢把别人漂亮、新鲜的玩具和东西带回家，为了不让我们发现还偷偷的藏着，开始我并没有直接的批评，而是和他朋友一样的交流，让他知道我已经知道了他的行为，但是我希望他能自己改正，但是与家长的一次交流让我重新看待这件事，家长和交流时说：“我们的孩子在亲戚家是经常把哥哥的玩具拿回家的，这没什么反正哥哥的，我们也从来不说他，他不知道这是不可以的。”听了这样的话，我忽然觉得这位家长好不负责。为了改变家长的观念，我们做了深谈，让她了解由于她的忽视对孩子造成的影响。同时在教育孩子时我开始利用故事、事例如故事《小象要回家》等来与全班幼儿探讨不经同伴同意随便拿别人东西的行为，造成的伤害，让他们深刻知道这是错的。同时多次与这个孩子交流了解他的心里需求，观察他的行为，控制了就及时表扬，逐渐改正了孩子的不良习惯。到后来他还自豪的告诉我：“老师我的好朋友越来越多，他们都愿意把好玩具借给我玩，我不会把它们拿回家的。”我发现这时候的孩子笑得好灿烂好开心，我也由衷的告诉他：“老师也越来越喜欢你。”当然幼儿的良好习惯不是一朝一夕就能养成的，这需要一个过程，需要老师循循善诱，逐渐提高，特别是大班幼儿就要进入小学，应养成一些必要的生活和学习习惯，那么怎样来培养幼儿的习惯呢！首先在提出每一点要求的时候，事先都要经过周密考虑，做到要求合理。根据幼儿能力，提出的要求逐步提高，循序渐进。开头的时候，只要幼儿掌握简单的生活规则。比如，上作业课的时候，要安静地坐好，不防碍别人等。接着，提出更高的要求如：大胆的在同伴面前说出自己的见解，和同伴互相交流合作等。从幼儿的能力来看，既是履行一些内容极其简单的要求，也要做出巨大的努力。如果教养员对他们提出的要求不合理，他们接受不了，那么这样的要求就会落空。当幼儿做不到教养员的有些要求时，往往会对自己的能力丧失信心，并且对教养员的话产生怀疑，不信任教养员了。因此向幼儿提出要求的时候，要做到内容具体、明确、语言通俗、简练；适合幼儿的年龄特征。比如，要求幼儿和同伴互相交流合作时，就告诉他们不要只顾自己，要等待，要一个一个的轮流，别人说话的时候不要插嘴……这样要求具体明确，幼儿才好照着去做另外不断鼓励，让幼儿在练习中慢慢养成习惯。比如，大家在午睡的时候，往往有个别幼儿起来小便，脚步走的很重，就给他一个暗示，提醒他矫正；当幼儿小心走路的时候，就微笑着点头表示他做的对。当幼儿受到鼓励的时候，他们为了要从自己的行为中得到愉快，也就会自觉地制止那些不好的行为了。

幼儿教师就像是一位艺术家，一直在塑造不同的作品，只是艺术家塑造的是永恒不变的作品，而我们塑造的永远不是成品，而是在不停地完善之中，每一件作品都是唯一都是独立的个体。因此我们的成就和快乐是显而易见的。有人说：幼儿教师是永远年轻的，是不会老的，是的，因为我们有着一颗永不变的童心，在从教中我也发现“爱”孩子保持童心非常重要，因为只有有着孩子一样的童心，才会和他们一样喜欢孩子们的世界，容易走进还怎么的内心，知道他们的需求，才会更真挚的爱，和孩子们做朋友，理解他们，懂得他们，更好的教育他们。就如苏霍姆林斯基说得那样：没有爱就没有教育。

有情感的演讲稿篇4

端午节,我国传统节日,为每年农历

五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。20xx年5月20日, 端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

?入选理由】

端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

?诗词名句】

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——[唐]文秀《端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

——[宋]张耒《和端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——[宋]苏轼《浣溪沙》

不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持

中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。

端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。

重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月最大的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。

古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢?按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。

端午节被定为“恶月恶日”可以提醒大家关注健康,是合乎科学道理的。阴阳哲学的解释不尽符合科学,后来就逐步淡化。而瘟神信仰,是古人对瘟疫的终极解释。因此,所谓“恶月恶日”的说法,主要还是基于人体健康受到威胁而来的。

为应对这个危险时刻,人们采取各种行动。《礼记·月令》说,此时需要斋戒,禁止在南方用火,还要登高辟邪。《夏小正》说,五月要用兰草水水沐浴。这些是知识分子的举动,百姓则采集药物防病治病,把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定为“五毒”,警告孩子躲避。

有些措施是信仰性的,譬如手腕上缠五色线,门上挂艾草或菖蒲。不论精英还是民众,不论医学手段还是信仰手段,都是要保护健康。这是端午节发生的根本原因。这些不断重复的措施,就成为端午习俗。

端午节的实质是辟邪的节日,主要目的是卫生保健。信仰本质和科学无关,科学没有理由也没有权力干涉信仰。端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持。

纪念屈原传说使粽子成为端午节最著名食物,龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃,情趣盎然

唐、宋时代,端午节是大节。清代甚至成为三大节之一,与新年、中秋并列。所以,端午风俗异常丰富。它有两大特点值得关注,一是辟邪性质,一是色彩斑斓。

采集百药最能体现端午辟邪实质。人们认为此时阳气极盛,药性也最强,鲜绿芳香的艾草和菖蒲是首选。把它们悬挂在门窗之上,或者煮水沐浴,让人心旷神怡。艾草还用来熏烟防病。

端午节时值仲夏,有两种应时花卉，一个是鲜红的石榴花,一个是花色多样的蜀葵花,据说都能辟邪。人们把它们和绿色的艾草、剑形的菖蒲叶都看作端午节的瑞草,集中插在花瓶里。既美观,又能符合节日特殊需要。有的女性用石榴花插在头发上,也很漂亮。

还有很多人工制品以补自然之不足。巧手的女性把五种颜色的丝线合成一股,叫五色线,缠在孩子手腕,祈求孩子健康成长。还制作形状各异、五彩缤纷的香囊,里面包着具有药性的香料,挂在家人身上,既卫生,又美丽。

端午节食物非常讲究,尤其注重色彩。水煮大蒜是颇具药效的节日食品,现在农村依然常见。当然,普遍流行的还是粽子。南方粽子多是肉馅, 北方粽子多是豆沙馅或红枣。加上纪念屈原传说的烘托,粽子成为端午节最著名的食物。这些是白色食物。其实,端午食物还有青团,就是用艾草汁液和面,包豆沙。这是绿色食物。高邮人吃苋菜、咸鸭蛋等“十三红”,绍兴人吃黄鱼等“五黄”。端午食物如此强调色彩,是其他节日所没有的。

端午节娱乐活动也很多。大人采药的时候,孩子则采茎杆坚韧的草,互相斗草。有些地区则打石头仗,成百上千的人分成两队,互相投掷石头。乱石横飞,惊心动魄。战胜方据说当年能获丰收。因此,虽然高度危险,但人们乐此不疲。目前的龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动,其间鼓声震天动地,万人欢呼雀跃。加上抓鸭子、潜水捞钱等游戏内容,情趣盎然。

端午节寄托着民族情感,内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝

现代人提起端午节可能首先想到屈原,这主要是历代知识分子文化传播的结果。端午节起源于战国,在汉代基本定型。东汉人应劭《风俗通》最早把纪念屈原当作端午竞渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨罗,人伤其死,所以并将舟楫以拯之。今之竞渡,是其遗迹。”东晋的《世说新语》和南朝的《续齐谐记》又把角条(粽子)看作是纪念屈原的祭品。端午节的屈原传说是一种人们对节日习俗的情感寄托和精神向往,具有积极的意义。

当然,纪念屈原并不是端午节的全部内容。因地域差异,各地端午节的内容也略有不同,除祭祀屈原外,也有纪念伍子胥以及吃粽子、龙舟竞渡等各种活动。最初的粽子外缠五色线,还加上楝树叶,本意是辟邪,与防止水族偷吃没什么关系。江绍原《端午竞渡考》认为竞渡本来是驱瘟、送灾的社区公共卫生活动。屈原传说附会到端午习俗中,表达了人们对屈原的崇敬,但祭祀屈原并非端午节的全部内容。

宋人范致明《岳阳风土记》记录当地端午划船比赛活动:“其实竞渡也,而以为禳灾。”明人杨嗣昌《武陵竞渡略》说:“竞渡事本招屈……”,而民众“划船不独禳灾,且以卜岁,俗相传花船赢了得时年”。当然,知识分子、尤其是现代知识分子通过各种方式把屈原传说注入到了民众思想之中, 这是目前屈原传说流行的原因。

人们出于移风易俗目的和提升节日文化的爱国主义内涵改造端午节,使端午习俗有了更为深厚的文化内涵和更为生动的习俗活动,同时,各地内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动,使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日,对中国民俗生活产生了重大影响,同时也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。

有情感的演讲稿篇5

各位老师、同学：

今天我演讲的题目是继承中华传统美德，树尊老新风。

国庆节的喜悦还在继续，安静的心情释放着心的微笑。转眼又到九月初九重阳节。自古以来，九月九就是思念的节日，古诗有云：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。就是古代人在重阳节思念之情，在古代重阳是团圆的日子，因为不能团圆，在外的诗人心中思念家中的兄弟亲人，写下了传世的诗歌。思念之心，字字显露真情。现在我们国家给重阳节赋于新的寓义，这一天定为老年节，我国同世界上的许多国家一样，慢慢步入老年社会，关爱老年人，关心长辈，已成为整个社会的责任。让每个人献出一点爱，这世界就会变得更美丽。有一天你我也会老，看看年老的亲人，一晃几十年过去，那也许就是每个人的写照。

老年人也曾经年轻过，有过美丽的青春，有过追求，有着对社会的贡献，当你面对一对白发苍苍的老人，翻阅年轻时的照片，你心中可有感动！美丽的容颜在时光的海中被描绘成苍白和皱纹，每一纹，都有深深地爱，当你看到相扶的老人在风景中轻轻走过，笑容绽放在慈祥的脸，心中那份感动不能自已；还有那年约六旬的老人身着运动服在那奔跑的身影，让人羡慕；当然也有流浪在街头的老人，一脸人生的苦涩，和那渴望相助的眼，让人不免同情。

人生最美夕阳红，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处，明理和涵养在时光之

海中已深深浸入，没有浮华，没有虚假，只有渴望，想与子孙多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，为孩子的幸福开心，为每一个亲人祈福。只要孩子们过的好，老人心中就无所牵挂了。这是老人，让人尊敬的老人。而年轻人一般不能发现这一点，生活的压力大，学习、工作的压力和竞争，让人疲惫，可以认为有理由不回家，不想念老人，这是一种不正确的思想，当你已经长大的时候，父母也在一天天衰老，思念和担忧的心时常挂在心头，一句话，一句问候，就能温暖老人的心。

中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。同学们，记住关爱你们的长辈，多陪陪他们，让老人的笑容绽放，别让自己以后在后悔中度日，可以心中无憾。有一天你也会老，想想那会是什么样子，人生是一面镜子，对照人生，尊重老人，爱护老人是传统的美德，也是社会的责任。让老人笑在重阳，笑在每一天。把最美丽的祝福送给全天下的老人！

我的讲话完毕，谢谢

有情感的演讲稿篇6

有一位著名的科学家曾经说过：给我一个支点，我可以撬起地球。那么，我们建设一个优化、优质、优良的税收服务环境，该用什么来做支点呢？

放眼我们一些税务机关的税务干部，对纳税或居高临下、动辄训斥；或面孔冷漠、言语生硬；或办事拖拉、故意刁难；或效率不高，责任不强。

同志们，要想彻底改变这种现状，切实拉近税收人员与纳税人之间的心理距离。就必须把情感融入我们的工作之中，让情感做我们工作的支点。

情感是润滑剂，可以促进征纳双方的心理沟通。重庆江津税务局在优化服务环境中，提出了一张笑脸相迎、一声暖心问候、一把椅子可坐、一杯清茶解渴、一个满意答复的“五个一”活动，与纳税人建立了一种亲切的服务关系。而有一些税务干部，内心缺乏一种对纳税人平等的感情，有一种高高在上的心态，自然不自然地当起了“老爷”，摆起了架子，工作中带有了衙门作风，拒人于千里之外。

去年9月，中央电视台《焦点访谈》栏目对南方某市税务局营业厅暗访中，实地拍摄到了四名税务人员一边唠嗑，一边漫不经心地给纳税人服务的场景，而时营业厅的墙上赫然挂着服务承诺制的具体规定。这种有令不行、有禁不止的行为，其根源就是缺乏一种对纳税人的真正情感啊！这必然防碍建立一种良好的纳税环境。辽宁省黑山县地税局针对这种情况，在200×年秋征中推出了保证农民缴明白税、保证农民缴放心税、保证农民缴舒心税的“三保措施”，他们深入农户，上门为农民服务，让农民安心纳税，切实增进了税收干部与农民的感情，从根本上转变了农民的纳税态度。实践证明：只有真正把纳税人放在被服务的位置，带着情感做好服务，才能在征纳双方建立起一种平等、信赖的合作关系，形成相互配合、协调共处的工作环境。

情感是创建良好服务质量的基础，可以“孵化”出优质的服务模式。作为国家税务干部，有责任、有义务为纳税人提供满意、优质的服务，这也是一名合格的税务干部的标准，而要达到优质的服务质量，对纳税人有情感是前提。山东省烟台经济开发区税务局在建设优质服务工程中，建立了提醒制，设立的20个提醒服务，受到了纳税人的一致好评。我们有对纳税人的情感，才有全心全意服务的主观意愿，才能转化成为工作中的热情。全国各地税务机关实行的首问责任制、办税承诺制、绿色通道、一站式服务、全程服务等等，哪一个不是从“为纳税人服务”、“方便纳税人”的情感出发，来不断探索改进服务方式，优化服务质量。这种工作方式，如果没有对纳税人的丰富情感做支撑，没有“把方便留给别人，把麻烦留给自己”的思想，是不可能真正得到落实、收到效果。

同志们，这里我强调带着情感，实行优化服务，并不是淡化管理，弱化执法刚性。管理和服务是辩证的统一关系，是一个事物的两个方面。二者只有相辅相成，共同发挥作用，才能创建出一个公平、公正、公开的纳税环境。

我相信，只要我们的每一位税收工作人员，让情感做我们工作的支点，带着感情去与纳税人打交道，真心真意地为纳税人服务，许许多多意料之中的、意料之外的问题便会像雪花遇暖春一样，瞬间融化。

有情感的演讲稿篇7

尊敬的各位老年朋友们：

您们好！一年一度的重阳节即将到来，今天，我们xx小学的老师和同学们欢聚一堂，共同庆祝重阳节。我代表xx小学全体师生对老人们表示节日的慰问和良好的祝愿！

“九九重阳金光照，万紫千红大地明。人生最美夕阳红，世间最美老年花。”尊老，敬老，爱老，助老已成为全社会的责任，也是我们中华民族五千年的文明传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲的就是这个意思。

尊敬的老人们，你们都曾年轻过，追求过，奉献过。如今个个年迈体弱，你们不但需要物质上的保障，更需要精神上的安慰和寄托。因此，我们有责任、也有义务去主动关心你们，帮助你们，给你们送去心灵的慰籍。为了让尊老敬老的接力棒很好的传承下去，我们民乐小学十一年如一日地、坚持不懈地选择颐享园作为学生思想品德教育的重要基地来开展敬老爱老送温暖活动。我们现在做的虽然还很不够，但主要是想通过此项活动的开展呼吁全社会的人都去尊敬、关爱老人，让我们人人都伸出温暖的手，让世界将变成更美好的人间。

最后我衷心的祝愿老人们心情愉快，身体健康，长命百岁，节日快乐。

有情感的演讲稿7篇相关文章：